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In the mantras of marriage ceremonies, husbands have also been told by the wife: - "O mind! To be sure that we gladly accept each other to be together in the Hometown. The two of us have the same heart, calm and have met. Just as Prana Vay is dear to us, we will both be happy with each other. Like holders
Just like we will also hold each other.
Just like the subconscious loves the audience, both of us
Let the soul embrace the strong love from one another. "
After marriage, daughters of Hindu families
Leaving the tribe of the father takes the husband's tribe.
And that girl's blood is related to her.
It is also an exponent of the fact that in the spouse
An indiscriminate relationship has been established in the house.
Wife's liability
Men's Home for Life
Economically by doing business or job
If the instrument is mobilizing, wife's work
Collaborating on keeping him happy in every way
Has been there. Our husband is worshipable here, wife is also proper
The person worthy of respect is Lakshmi, wife if sacrifice
Had not given up with her husband in the work, then half of the sacrifice
The fruit was destroyed instantly. But outside the country
Attacks and imported cultural beliefs
Due to the multi-wives practice came in vogue and women
The importance was reduced. The housewife, the mistress,
Arthur and Dharm Wife, he was Bharya (fillable)
Go and live
Increased inflation and glow in economic conditions
Marital affliction to live in a glowing environment
If the workers started coming in, then the double liability burden
Due to this, tension in husband wife started to grow. Situations
By looking at the fragility of us, we should marry that
Maintain the dignity of life. When men and women
If you are mutually connected through marriage rites
Then there should be no difference between them.
Tell yourself
To understand the marital status,
You should always keep in mind that how many
Dedicated to your life partner. sometimes
They should also look at their place
What would you do if you were at that time? From this collide with ego
Many episodes of themselves will end up almost automatically.
Wherever there are two utensils, they will interfere,
Therefore, denying each other's weak sides
Where and wherever possible find good qualities
Should be complimented. Saptapadi in Hindu marriage system
it occurs. After the saptapadi
Is considered legitimate.
In this marriage arrangement with husband wife
Seven steps repeating the pronunciation of the following words
Let's go - A term for Aishwarya, for energy
Be duplicate, be hungry for hunger, for pleasures
Quadruplet
To be hexagonal. I am completely submissive
To be saptapadi
In our society, we have this important aspect of the Saptapadi
Made thing a thing just repeat a ritual
That is why odd conditions are happening. Us your
Conducting your life partner according to the circumstances
Ideal couples should establish examples.
विवाह संस्कार की विधि के मंत्रों में भी पति पत्नी द्वारा कहा गया है :-‘‘हे विरूदगण! आप निश्चित जाने कि प्रसन्नतापूर्वक हम गृहाश्रम में एकत्र रहने के लिए एक दूसरे को स्वीकार करते हैं। हम दोनों के हृदय समान, शान्त और मिले हुए हैं। जैसे प्राण वायु हमको प्रिय है वैसे ही हम दोनों एक दूसरे से प्रसन्न रहेंगे। जैसे धारणकर्ता सबमें मिलकर जगत् धारण
करता है ऐसे ही हम भी एक दूसरे को धारण करेंगे।
जैसे उपदेष्टा श्रोताओं से प्रेम करता है ऐसे ही हम दोनों
की आत्मा एक दूसरे से दृढ़ प्रेम को धारण करे।"
विवाह के उपरान्त हिन्दू परिवारों में कन्या अपने
पिता का गोत्र त्याग कर पति का गोत्र अपना लेती है।
और उसी से उस कन्या का रक्त सम्बन्ध हो जाता है।
यह भी इसी तथ्य का प्रतिपादक है कि पति-पत्नी में
गह एक अविच्छिन सम्बन्ध स्थापित हो चुका है।
पत्नी का दायित्व
गृहस्थ जीवन के लिए पुरूष अपने-अपने परिवेश
के हिसाब से कृषिव्यवसाय या नौकरी करके आर्थिक
साधन जुटाता रहा है तो पत्नी घर का कामकाज
निपटाकर उसे हर तरह से प्रफुल्लित रखने में सहयोगी
रही है। हमारे यहां पति पूजनीय है तो पत्नी भी समुचित
आदर की पात्र गृह लक्ष्मी रही है, पत्नी यदि यज्ञ
कार्य में पति का साथ नहीं देती थी तो यज्ञ का आधा
फल तुरन्त नष्ट हो जाता था। किन्तु देश पर बाहरी
आक्रमणों और आयातित सांस्कृतिक मान्यताओं के
कारण बहु पत्नी प्रथा प्रचलन में आई तो नारी की
महत्ता कम होती गई। जो गृहणी साम्राज्ञी, स्वामिनी,
अद्धगिंनी तथा धर्म पत्नी थी, वह भार्या (भरण योग्य)
तथा जाया (सन्तानोत्तपत्ति करने वाली) मात्र ही रह
गई ।इधर आर्थिक स्थितियां बढ़ती महंगाई और चमक
दमक वाले परिवेश में जीने की ललक से विवाहिता
नौकरयिों में आने लगीं तो दोहरे दायित्व बोझ के
कारण भी पति पत्नी में तनाव बढ़ने लगा। स्थितियों
की नाजुकता को भांप कर हमें चाहिए कि हम वैवाहिक
जीवन की गरिमा को बनाए रहें। स्त्री एवं पुरुष जब
विवाह संस्कार के माध्यम से परस्पर संयुक्त हों तो
फिर उनमें कोई विभेद नहीं बचना चाहिए।
अपने को तोलें
वैवाहिक स्थितियों को समझने के लिए हमें अपने
आपको यदा कदा तोलते रहना चाहिए कि हम कितने
समर्पित हैं अपने जीवन साथी के प्रति। कभीकभी
खुद को भी उनकी जगह बिठाकर देखना चाहिए कि
उस वक्त आप होते तो क्या करते। इससे अहं टकराने
के कई प्रकरण अपने आप ही समाप्त प्राय: हो जाएंगें।
दो बर्तन जहां भी होंगे वे आपस में खटकेंगे ही,
इसलिए भी एक-दूसरे के कमजोर पक्षों को नकारना
चाहिए और अच्छे गुणों की जहां भी सम्भव लगे वहां
तारीफ करनी चाहिए। हिन्दू विवाह पद्धति में सप्तपदी
होती है। सप्तपदी के पश्चात ही विवाह शास्त्रीय दृष्टि
से वैध माना जाता है।
इसमें विवाह मण्डप में पति पत्नी के साथ
निम्नलिखित शब्दों का उच्चारण दोहराते हुए सात पग
चलते हैं- ऐश्वर्य के लिए एक पदी हो, ऊर्जा के लिए
द्विपदी हो, भूति के लिए त्रिपदी हो, सुखों के लिए
चतुष्पदी हो, पशुओं के लिए पंचपदी हो, ऋतुओं के
लिए षट्दी हो। हे सखेमुझसे सख्य के पूर्ण समर्पण
के लिए सप्तपदी हो।
हमारे समाज में हमने सप्तपदी की इस महत्वपूर्ण
बात को सिर्फ एक रस्म दोहराने भर की चीज बना दी
है इसीलिए विषम स्थितियां बन रही हैं। हमें अपनी
परिस्थितियों के अनुरूप अपने जीवनसाथी को ढालकर
आदर्श दाम्पत्य की मिसालें कायम करना चाहिए।
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