Jeanne d'Arc (en français: Jeanne d'Arc), également connu sous le nom Pucelle d'Orléans (français: la Pucelle, Domrémy, le 6 Janvier, 1412-Ruan, le 30 mai 1431), 3 était une fille paysanne français pour assurer les voix qui reçoivent de Dieu, conduit l'armée française dans la guerre de Cent ans contre l'Angleterre, faisant Valois Charles VII fut couronné roi de France. Plus tard, il a été capturé par les Bourguignons et donné aux Anglais. Les clercs condamnés pour hérésie et le duc Jean de Bedford brûlé vivant à Rouen, le 30 mai 1431, mais a été canonisé comme saint Jeanne d'Arc. Sa fête est commémorée à l'occasion de l'anniversaire de sa mort le 30 mai, comme le veut la tradition dans l'Église catholique.

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Né à Domrémy, une petite ville située dans le département des Vosges dans la région Lorraine, France, et avec 17 ans dirigé l'armée royale française. Il a convaincu le roi Charles VII chasser les Anglais de France, et cela lui a donné autorité sur son armée au siège d'Orléans, la bataille de Patay et d'autres affrontements en 1429 et 1430. Ces campagnes revitalisé la faction de Charles VII au cours de la Guerre de Cent Ans et a permis le couronnement du monarque.

En récompense, le roi exempte Domrémy de l'impôt annuel de la Couronne. Cette loi est restée en vigueur pendant environ cent ans.

L'origine de Juana et le contexte de son temps

Selon les informations recueillies dans le processus de Ruan, Juana s'est toujours appelée "Juana la Maiden". Cependant, comme elle-même l'a fait remarquer, «dans ma ville, on m'appelait Jehannette. En France, je me suis appelé Jehanne depuis mon arrivée. "

Plus tard, il ajoutait le mot « Darc » comme un nom pour désigner officiellement (le manque Apostrophe dans sa version française -d'Arc- elle est due à l'absence d'un tel signe au Moyen Age). Arc (arc) vient du nom de son père, Jacques Darc, dont les racines famille étaient probablement dans deux villages, Arc-en-Barrois Art-sur-Meurthe, villes très proche où l'on croit qu'il est né « la Pucelle ». Le nom varie cependant (Arc, Ars, Ai ...) compte tenu des différences dans l'ancienne version de Meurthe Art (où Erre est réduite).

Le nom "Jehanne d'Arc" se retrouve dans l'œuvre d'un poète d'Orléans vers 1576; «Jehanne» est aujourd'hui transcrit en «Jeanne».

La naissance

Le débat sur la date de naissance de la Pucelle d'Orléans n'a pas réussi à résoudre, ni même Juana au cours du processus, parce que, lorsqu'on lui a demandé quel âge il avait, il a répondu: « Vers dix-neuf ans, je pense » 3 Bien que non bien sûr, l'historiographie a interprété cette déclaration à leur valeur nominale. Ainsi, en soustrayant votre date possible de l'âge sur lequel on a posé la question au cours du processus, le 24 Février, l'année de sa naissance serait probablement 1412.

L'endroit où il est né est théoriquement Domrémy, comme il l'a dit dans l'interrogatoire identitaire de son procès, le 21 février 1431; « Je suis né dans le village de Domrémy » 6 Il a ajouté qu'il était une ville dépendante de Greux (immédiatement au nord de Domremy), 6 et qui a été rebaptisé Domremy-la-Pucelle, grâce à elle. Les deux appartiennent actuellement au département des Vosges, en Lorraine. Domrémy était aussi l'endroit où il a reçu le baptême du Père Jean Minet.

Le conflit de la guerre de Cent Ans

Après la mort sans descendants d'Edouard le Confesseur et le bref règne du roi Harold II, le trône d'Angleterre fut conquise en 1066 (bataille de Hastings) par le français Guillaume le Conquérant, duc de Normandie. Ces faits constituaient la première dispute de succession (due aux liens de parenté entre la noblesse des deux territoires), donnant naissance à une rivalité durable entre les deux royaumes. Au fil du temps, les rois d'Angleterre rassemblèrent plusieurs des plus grands duchés de France: l'Aquitaine, le Poitou et la Bretagne.

Les tentatives de la France pour récupérer les territoires perdus ont précipité l'un des conflits les plus longs et les plus sanglants de l'histoire: la guerre de Cent Ans, qui a duré en fait 116 et produit des millions de morts et la destruction de la quasi-totalité Nord de la France.

Centres d'intérêt pour unifier les couronnes ont pris forme après la mort du roi français Charles IV en 1328. Felipe de Valois, français et successeur grâce à la loi salique (Carlos IV avait pas de descendance mâle), roi de France a été proclamé le 27 mai de 1328 (il a régné comme Philip VI de la France). Felipe était déjà devenu régent après la mort de Carlos IV en attendant la naissance du fils posthume du défunt roi, qui s'est finalement avéré être une fille.

La guerre de Cent Ans commencerait en 1337, lorsque Philippe VI a réclamé le fief de gascogne à Edouard III (s'accrochant à la loi féodale), après des raids de la Manche, dans une tentative de restaurer le trône écossais Le roi David II (allié français exilé en France depuis juin 1333) sous prétexte qu'il ne respectait pas son roi. Puis, le 1er novembre, Edouard III répond en se plaçant aux portes de Paris et en déclarant par l'évêque de Lincoln qu'il était le bon candidat pour occuper le trône de France.

Le mysticisme de Juana

«J'avais treize ans quand j'ai entendu une voix de Dieu », a déclaré Juana à Rouen le jeudi 22 Février 1431. L'incident est survenu à midi dans le jardin de son père. Il a ajouté que la première fois qu'il l'avait entendu, il ressentait un grand sentiment de peur. Lorsqu'on lui a demandé à ses juges, il a ajouté que cette voix est venue du côté de l'église et était généralement accompagnée d'une grande clarté, venant du même côté que la voix.

L'Église catholique et l'immensité des fidèles ont reconnu ces apparences comme vraies.

Lorsqu'on lui a demandé comment elle pensait que cette voix était, elle a répondu que cela semblait très noble, alors elle a dit: "et je crois que cette voix m'a été envoyée de Dieu." Alors, quand il l'a entendu pour la troisième fois, il a semblé reconnaître un ange. Et même si parfois il ne la comprenait pas très bien, il lui conseilla d'abord de fréquenter les églises et ensuite il dut aller en France, à propos duquel il commença à faire pression sur elle. D'ailleurs, cette voix l'écoutait deux ou trois fois par semaine. Peu de temps après, il révéla un autre message clé qu'il lui avait envoyé: «Elle m'a dit que je lèverais le siège d'Orléans.

Le 27 Février, Juana a identifié ces voix: il était la voix de Sainte Catherine d'Alexandrie et sainte Marguerite d'Antioche, les saints les plus vénérés du temps, si nous restons fidèles à l'iconographie avant Juana.8 Catalina, il est défini tantôt comme une figure apocryphe à cheval des IIIe et IVe siècles, morte à un âge semblable à celui de Juana; aussi érudit (patron de nombreuses spécialités intellectuelles) et ayant persuadé l'empereur Maximian d'arrêter de persécuter les chrétiens. Ensuite, il est condamné à mourir sur la roue (un système de fracture de l'os de la torture), bien qu'il soit dit que toucher la roue a éclaté et a finalement dû être décapités. D'autre part, il raconte la légende de Margarita était une femme de chambre méprisée par sa foi chrétienne, qui a offert le mariage en échange de la renonciation à cette foi. Compte tenu de son refus, elle a été condamnée à la torture, bien qu'elle ait réussi à s'échapper miraculeusement à plusieurs reprises (avant sa dernière capture et son martyre). Pour cette raison, il est vénéré par l'Église catholique comme une sainte vierge et martyre.

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Juana a dit qu'il a reconnu grâce à la sainte propre avait été identifié, qui avait déjà déclaré à Poitiers, au cours de l'interrogatoire des visions détenues par le dauphin de la cour. Il a refusé de donner de plus amples explications, exhortant les juges à aller à Poitiers s'ils voulaient plus de détails.

Au début de l'année, il avait d'abord dit que c'était à l'âge de treize ans. Plus tard, elle a expliqué que pendant sept ans, ces voix l'avaient conseillée et protégée. Par conséquent, il est supposé qu'en 1424 les visions seraient apparues pour la première fois.

Juana serait alors expliquer (avant de mentionner le nom de la sainte) la mission confiée sa voix. Après avoir mentionné ces derniers, les juges lui ont demandé qui était conforme à la première des voix qu'il avait entendu, ce qui avait causé tant de peur il y a sept ans. Son que tout répondait avec beaucoup de réserves et l'auto-absorption, a résisté à plusieurs reprises, mais a finalement répondu qu'il était San Miguel (considéré comme protecteur du royaume de France), qu'il a vu de ses propres yeux, accompagnés par les anges du ciel. C'est lui qui lui a ordonné de partir pour libérer la France et ainsi accomplir la volonté de Dieu.

Le siège d'Orléans

Jeanne d'Arc commandant le siège d'Orléans par Jules Eugène Lenepveu.
Dans ses apparitions, la voix lui a dit qu'il devrait aller à Orléans, l'une des villes les plus importantes du moment et briser le siège qui avait commencé en Octobre 1428.

Elle a essayé de se tourner vers Robert de Baudricourt, commandant de la garnison armagnacs, établie à Vaucouleurs, un peu au nord de Domremy; ce qu'il a fait à travers son oncle, Durant Laxant. Je voulais une petite escorte pour aller chercher le Dauphin où il se cachait à Chinon. Et pour cela, elle devait traverser le territoire hostile, défendue par angloborgoñones en partenariat. Ainsi, la Pucelle serait un message secret au roi qui lui avait été révélé par les voix.

Il était près d'un an jusqu'en Baudricourt en Janvier 1429, accepté ante l'insistance de la jeune demoiselle, accorder l'escorte souhaitée. Juana avait déjà fait une première tentative à l'Ascension 1428 (13 mai, selon Poulengy), mais a rencontré la résistance de l'armagnac. Il y avait probablement une autre interview à la fin de l'année, jusqu'à ce que Baudricourt cède à ses désirs. Au cours du procès qui a suivi, les juges ont saisi l'occasion pour discuter des vêtements de l'homme qui avait utilisé le jeune au cours de ce voyage. Elle a été interrogée sur les raisons et elle a répondu qu'il était le commandement de Dieu ( « Tout ce que je fais est en ordre de Notre Seigneur. S'il m'a ordonné de prendre une autre habitude que je prendrais, parce que ce serait dans l'ordre de Dieu »). Les juges ont demandé s'il était pas vraiment par ordre de Baudricourt, qu'elle a catégoriquement refusé. Alors, elle se félicite du fait que les vêtements homme porté, tout comme le critère et la conception du Créateur Divin. En outre, pour convaincre Robert de Baudricourt, il a dit ce qui était en cours d'exécution par la bouche de tout le monde: la Vierge de Lorraine sauver les perdus par une femme (probablement référence à la fille à titre posthume du défunt roi Carlos IV) royaume.

Le 29 avril 1429, Joan arriva au siège d'Orléans. Cependant, Jean d'Orléans, chef de la famille ducale d'Orléans, d'abord exclu de la gestion des opérations et des conseils de guerre, refusant d'informer sur les préparatifs et les décisions bélicas.9 Ce ne l'empêchait pas d'être présent dans La plupart des conseils et des batailles. Le degré de leadership militaire qu'il est venu exercer est toujours l'objet de débats entre historiens. Les historiens traditionnels comme Edouard Perroy conclut qu'elle a principalement la bannière et a exercé une grande influence sur le moral des soldados.10 Ce type d'analyse sont généralement basées sur le témoignage de Juana au cours du procès, dans lequel il dit qu'il préférait sa norme à son épée. La recherche universitaire en cours, qui a mis l'accent sur le procès qui a suivi l'annulation, affirme que ses collègues officiers ont noté qu'elle était un tacticista très talentueux et stratège succès. Stephen W. Richey a pensé ce qui suit, par exemple. « Elle a procédé à la tête d'une armée dans une série de victoires impressionnantes qui ont changé le cours de la guerre » 11 Dans tous les cas, les historiens conviennent que l'armée avait un grand succès pendant la courte carrière de Joan.

L'ennoblissement de sa famille?

A ce sujet, on retrouve la diversité des opinions, donc la discussion est ouverte entre les théoriciens «classiques» et «orthodoxes». Pour commencer, pour la majorité des premiers, c'est généralement le test qui précise que Jehanne doit être appelé avec le nom de famille, c'est-à-dire «Jehanne Darc» (aujourd'hui «Jeanne d'Arc») avec le simple raisonnement en question. d'un document officiel. Cette déclaration dépasse la parole de Juana dans le processus (précédemment nommé), déclaration de ce que défendent les "orthodoxes" tendant à prétendre que ce document est une fraude et, par conséquent, est faux.

Théoriquement, le roi a traité une lettre d'anoblissement à la famille de Juana (qui comprenait également ses descendants masculins et féminins) le 29 décembre à Mehun. C'est le fait présumé qui est considéré par les défenseurs de sa validité comme une sorte de récompense pour les services rendus.

La controverse sur l'officialité du nom de famille "Darc" est également étendue lorsque l'autre secteur des historiens analyse le texte. Ce mode est inclus dans la discussion de la paternité et la maternité Jacques et Isabelle réelle, qui apparaissent dans le texte comme ses parents, dans un texte prétendument officiel. Les points les plus pertinents qui sont généralement argumentés pour prouver que le texte est faux et que, par conséquent, il n'y avait pas d'ennoblissement, sont les suivants:

Tout d'abord, se référant au nom Jehanne Darc, elle n'a jamais appelé autrement que celui déclaré dans le processus, à savoir: « Dans ma ville a été appelé Jehannette moi. En France, depuis mon arrivée, je m'appelais Jehanne. Le propre juge en chef de Ruan ne l'a pas appelée autrement que «Jehanne, communément appelée La Pucelle» pendant tout le processus. Juana, « la Pucelle » est la formule qui a toujours utilisé dans toutes les lettres elle-même, ni mettre le nom que vous méchants dans les déclarants du processus d'annulation.

La deuxième est remis en question l'exactitude spécifique de certains fragments, les plus discutés sont ceux qui se réfèrent à ce qui a fait Juana par la couronne française: « Voilà pourquoi nous savons que, compte tenu que la plupart ci-dessus [il se réfère aux conditions qui ont été exprimées dans le paragraphe ci-dessus la lettre], compte tenu également des services agréables et beaucoup souhaitable que Jehanne la Pucelle déjà payé et paiera à l'avenir, nous l'espérons, pour nous et pour notre royaume, et par d'autres causes certaines qui nous émeuvent, avec ceci nous ennoblissons la Pucelle précitée ... »

La question que se posent les détracteurs est donc la suivante: pourquoi la lettre ne décrit-elle pas les campagnes, les mérites eux-mêmes qui ont conduit à cette reconnaissance? Ils affirment alors, que tous les documents de ce type de siècle XV contiennent une description détaillée des faits que, en effet, provoquent ces lettres d'ennoblecimiento. Dans ce cas, Juana a réussi à conduire Carlos à Reims après les actes déjà mentionnés, que le roi lui-même avait reconnu.

En troisième lieu, on parle de ennoblissement pour toute la famille, à la fois la ligne masculine et féminine: « ... et en dépit de leur parenté et de la lignée, et en faveur et à la contemplation d'Icelle Jehanne, toute leur progéniture mâle et femelle ... ». Dans ce cas, vous pouvez vous référer au débat de cette phrase en déclarant qu'en France il y avait déjà une loi salique et que, par conséquent, les femmes ne pouvaient pas bénéficier de ces faveurs par ligne héréditaire. Les "orthodoxes" prétendent que Charles V de France, le premier dauphin de la France, a fait une ordonnance en 1368 qui a renforcé que la noblesse n'était transmise que par la ligne masculine. De cette façon, le problème de la progéniture via la ligne féminine serait invalide.

Le dernier point qui est habitué à critiquer est le sceau qui a été utilisé pour la lettre. Les études montrent que c'est le sceau ordinaire que le roi a utilisé, et le Grand Sceau, conservé par Regnault de Chartres, qui semble ne pas s'être séparé pendant ces jours. Le Grand Sceau était obligatoire pour les lettres d'ennoblissement.

préconise enfin que la lettre réclamations est fausse, faire un saut dans le temps et voyager 1550 avec Robert de Fournier (Baron Tornebeu), et 1600 avec Charles du Lys, qui étaient apparemment descendants de la famille "Darc" et réclamé les droits de noblesse qui leur appartenaient théoriquement. Eh bien, il semble qu'ils devaient plaider pour les obtenir; un fait un peu étrange, puisqu'ils devraient provenir de l'héritage.

D'autres thèses sur ce fait ne répondent pas nécessairement à celle "classique"; Il parle d'une confirmation de la lettre d'ennoblissement avec Robert (Baron Tournebeu), qui, en Octobre 1550 a fait une demande avec son neveu Lucas de Chemin, seigneur de Féron, les deux descendants d'une fille de Pierre du Lys. En revanche, il est dit que des trois frères de Juana, deux avaient une progéniture: Jean et Pierre. Les descendants du premier ont adopté le nom "Du Lys", et le second a laissé deux fils du même nom: Jean. Le premier a eu une fille et le second est devenu le souverain d'Arràs. Ce dernier reviendrait en France et adopterait également le nom "Du Lys" et aurait deux arrière-petits-enfants, Charles du Lys et Luc du Lys, qui revendiqueraient les droits.

Le déclin final: les dernières campagnes

Juana passa le reste de l'hiver, après l'abandon de la campagne à la Charité, au château de Sully, qui appartenait à Georges de la Trémoille, après quelques séjours à Bourges et à Orléans. Alors qu'ils suivaient les procédures qui ont pris le dauphin et le duc de Bourgogne sur Compiègne. Le roi de France avait accepté que cette ville, qui était en territoire bourguignon, y passerait en échange de la neutralité du duc. Mais le Bourguignon était encore aux négociations parallèles avec l'Angleterre, ce qui ne plaisait pas au roi, qui avait offert sa confiance et avait finalement décidé de reprendre la ville, qui avait déjà en sa faveur en termes de ses habitants.

C'était l'une des raisons du retour de Juana sur la scène militaire. Elle continua avec l'intention de faire ce qu'elle pouvait pour expulser les Anglais définitivement, sans passer par les trêves auxquelles Carlos VII essayait de se mettre d'accord. Ces trêves se terminèrent en mars 1430 et Joan, qui les avait patiemment respectées, retourna sur le champ de bataille, en direction de Compiègne avec un modeste bataillon et le fit sans attendre que le roi le lui permît. Parallèlement à cela, Juana dicta diverses lettres de Sully: deux lettres dédiées aux citoyens de Reims (les 16 et 28 mars) où elle leur assura que cela les aiderait en cas de siège (ceux-ci avaient précédé sa crainte) et un autre lettre 23, beaucoup plus audacieuse et controversée, aux hussites. En fait c'était un ultimatum dans lequel il les traitait comme des hérétiques en les appelant à retourner à la foi catholique et donc à la vraie lumière s'ils ne voulaient pas qu'elle mène une croisade contre eux. L'usage qui a été fait plus tard par ses détracteurs est celui qui a voulu mettre à la place du pape, qui venait d'en annoncer un, dans lequel ils avaient l'intention de prendre part avec les Bourguignons et les Anglais.

Il semble que cette lettre menaçante ait été influencée par le frère Jean Pasquerel, son confesseur. Ensemble avec lui et son frère Pierre, Jean d'Aulón et le petit bataillon, ils ont quitté Sully. Le premier défi de cette nouvelle étape dans les champs de bataille était à Lagny-sur-Marne, à côté de la Marne, un affluent de la Seine, très proche de Paris. Il y avait des garnisons anglaises et des détachements bourguignons. Juana a pu les vaincre le 29 mars, grâce à l'aide des troupes mercenaires italiennes de Berthelemy Baretta qui ont renforcé le régiment de Juana avec environ 200 unités.

En avril de la même année, Juana sera la vedette de la dernière de ses victoires dans le domaine militaire. C'était dans une réunion avec les troupes bourguignonnes menées par Franquet d'Arras. Il a pris en charge trois fois contre la défense mercenaire bourguignon avait quitté Paris avec plus de 300 unités, par rapport à près de 400 Juana sans renforts dirigés par le roi. La bataille se termina par la reddition d'Arras, qui lui offrit son épée comme preuve. Cet aspect sera traité dans le processus de Juana le 24 Mars, 1431, comme elle a dit que depuis cette époque utilisé l'épée a gagné en refusant de donner des détails portaient habituellement, qui avait reçu à Sainte Catherine de Fierbois Le destin d'Arras était de devenir prisonnier, et donc leur exécution après un processus de quinze jours à Lagny il aux mains d'un fonctionnaire de Senlis de la justice de Lagny.

Le 10 Mars, 1431, Juana a déclaré dans son processus, dans la semaine de Pâques de 1430 (cru au 22 Avril), étant à Melun, leurs voix, Sainte-Catherine et Sainte-Marguerite, laissez-lui savoir que Il serait capturé avant le jour de la Saint-Jean, c'est-à-dire le 24 juin, mais il n'a pas eu à souffrir parce que Dieu l'aiderait à passer la transe. Elle a également essayé de demander à quelle heure elle serait faite prisonnière, mais les voix ne lui ont pas dit.

Le 24 Avril Juana viennent à Senlis, où théoriquement attendant les renforts de Dolphin. D'ici au 14 mai, on ne sait pas avec certitude ce qu'il a fait. Est connu pour avoir passé par Crépy, Compiègne et Soissons (non autorisés acte Juana contrit que les gens ne voulaient pas du mal. Guiscard Bournel, le capitaine de cette ville, vendus semaines après secrètement la ville aux Bourguignons) retour le 14 à Compiègne. Quoi qu'il en soit, il est clair que si l'alliance anglo-bourguignonne et refaits le duc de Bourgogne ont commencé à gagner du terrain dans un effort pour prendre le contrôle de la ville de Compiègne. L'objectif était d'assiéger parce que les citoyens étaient pro-armagnacs et n'a pas offert sa reddition. Le 6 mai, le tribunal a reconnu Armagnac la catastrophe qui avait eu lieu les trêves passées convenues avec les Bourguignons, en particulier la trêve de neutralité Compiègne (renforcée par l'archevêque de Reims Déclaration), qui avait exploité pour récupérer et reconstruire des partenariats avec Angleterre et recommencer une série de batailles.

Ainsi, le duc parvient à avancer beaucoup au cours du mois de mai dans le but d'atteindre bientôt Compiègne. Il a d'abord pris le pont de Choisy-au-Bac, ville qui est tombée le 16 mai, puis saisir le monastère de Verberie et a finalement réussi à atteindre Compiègne à la fin du mois 22, jour mis en état de siège. D'autre part, il est connu de Juana du 17 au 21 mai passé à nouveau par Crepy, qui a eu lieu plus des renforts pour être redirigés vers Compiègne, contribuant ainsi à améliorer la défense de leurs ennemis.

Juste le jour où la ville tombe en siège, Juana arrive avec les renforts après avoir chevauché avec ses hommes à travers les bois voisins jusqu'à ce qu'ils atteignent le village. Le reste de la nuit passerait dans la ville sachant que cela était assiégée et malgré les recommandations danger de ses propres soldats.

Compiègne: la capture
Le matin du 23 mai 1430, Juana fit quelques prières dans l'une des églises de la ville. Compiègne a été dirigée par Guillaume de Flavy et était avec ce qui Juana tirèrent leurs dernières stratégies pour se préparer à la bataille cet après-midi serait combattu sur un pont à l'extérieur des murs de la ville, ce qui signifiait une enclave de siège très dangereux. Les Bourguignons savaient déjà que de cette façon ils voulaient le prendre.

Les troupes françaises ont quitté la ville, mais elles ont rencontré une très forte coalition bourguignonne, mais elles ont quand même réussi à repousser plusieurs fois. Ils ont trouvé une sorte d'embuscade que les chroniques racontent comme l'entrée des Anglais dans le combat, ce qui a fait reculer les armagnacs. Les Anglais positionné entre l'armée de « la Pucelle » et le pont tandis qu'une partie des Bourguignons ont été placés derrière l'armée française; il était donc entouré et avec très peu d'options de résistance malgré le soutien des murs des archers de la ville de Guillaume.

C'était quand la propre compagnie de Juana se plaignait que "Pensez à faire un effort pour retourner en ville, ou vous et nous serons perdus!". Selon les chroniques, la Pucelle avait pour cela une réponse assez furieuse: «Tiens-toi tranquille! Votre défaite dépend de nous. Ne pensez qu'à les attaquer ». Mais alors les Anglo-Bourguignons ont vu que Juana a fait des manoeuvres pour retourner à la ville; Avec beaucoup d'effort ils se sont précipités pour prendre le pont, ce qui a provoqué une grande escarmouche à la fin de ceci.

Ce fut le moment où Guillaume de Flavy, capitaine de la ville, a fait la plus grande erreur de sa vie, qui lui a coûté beaucoup de critiques et accusations. Le fait est que devant une défaite prévisible, effrayé et afin de protéger la ville de la garder, a ordonné de fermer les portes de la ville de Compiègne, que personne ne pouvait pénétrer même « la Pucelle ». Naturellement, les évaluations ultérieures de cette décision sont difficiles à faire et dépendent de l'optique avec laquelle elles se concentrent. Mais Guillaume n'était pas exempt d'accusations de trahison.

Selon les chroniques, à ce moment-là, Juana prit les rênes de la bataille et a pris la tête avec la bravoure démontrée. L'ennemi était la ruse que armagnacs étaient suspendus par un fil et à la merci d'entre eux et a donné l'ordre d'essayer de capturer Juana à tout prix. Elle, à son tour, a montré une grande résistance, mais a été surpris par cinq ou six hommes de qui.

Le procès et la mort

Le procès

Lors de son procès qui eut lieu à Rouen, entre le 21 février et le 23 mai 1431, elle fut d'abord accusée d'hérésie et soumise à un intense interrogatoire. Le processus a progressé a été emprisonné dans l'une des tours du château de Philippe II qui devint plus tard connu sous le nom « Tour de la Vierge ».

Le processus a débuté le 21 février avec environ 120 participants. Parmi les plus actifs: les chanoines Jean d'Estivet et Nicolas Loyseleur et Nicolas Midy émissaire de l'Université de Paris. Pierre Cauchon, archevêque de Beauvais, était chargé de diriger l'enquête et de porter des accusations contre l'accusé. La tâche n'était pas facile car Juana ne montrait pas l'aspect habituel des hérétiques, elle semblait être une bonne chrétienne convaincue de sa mission. Même, le tribunal bientôt trouver des arguments contre elle: habillé comme un homme, il a quitté ses parents et d'entendre ces voix en disant que pourrait avoir l'origine démoniaque. Au total, ont été présentés accusations portées contre elle soixante-dix étant le plus grave de tous les Revelationum de et apparitionum divinorum mendosa confictrix (invention de fausses révélations et apparitions divines) .15

En mai, le tribunal a rendu sentence et a été considéré comme apostat, menteur, suspect d'hérésie et blasphémer Dieu et les saints, ce qui a conduit à sa condamnation. Sa tentative de faire appel de la décision au pape a été ignorée.

Mort

Le 24 mai, dans le cimetière de Saint-Ouen à Rouen, le tribunal a jugé que mis en scène un feu simulé pour faire peur et ainsi reconnaître publiquement les faits dont il était accusé. Sous la pression, et la promesse verbale que ce ne serait plus sous la garde britannique à entrer dans une prison ecclésiastique, il a signé sa confession, en reconnaissant qu'il a menti au sujet de voix entendre dire et admettre l'autorité de l'Eglise. Cependant, en voyant revenir avec les Anglais au même endroit où il avait été, il se sentait dupé et deux jours plus tard, elle a signé rétracta.

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HISTOIRE DE JUANA DE ARCO ÉGALEMENT CONNUE COMME LA DONCELLA DE ORLEANS - PARTIE I