2014年1月27号，在《财经郎眼》节目中，被问到有人送你100个比特币你要不要时，郎咸平摆摆双手，斩钉截铁地说：
你送给我比特币，我不会要的！
这几天比特币单价突破了8200美元，100个比特币就是82万美元，约合人民币541万元。
今年1月初，国家监管入驻比特币交易所，比特币价格暴跌，1月23号，郎咸平在《财经郎眼》中第二次谈比特币，观点和2014年类似。
11月20号，郎咸平第三次在《财经郎眼》中讨论比特币，观点和三年前、和今年一月份，并没有发生变化。在他看来，比特币局就是一个游戏，没有价值，只有价格，不是货币。
我们今天探讨两个问题：比特币到底有没有价值？比特币是不是货币？
无论多么简单的概念，都是人类耗费许多年（甚至几千年）才逐步弄明白，并通过反复遗忘、反复教育、反复更迭才彻底弄明白的……——李笑来《七年就是一辈子》
在回答这两个问题前，我们先探讨什么是价值？什么是货币？
关于价值，我们最熟悉的定义是高中政治课本上马克思的下的定义：
商品价值是凝结于商品中的无差别人类劳动。
价值又分两种，使用价值和交换价值：
The usefulness of a thing makes it a use-value...Use values are only realized in use or in consumption. ——《资本论》
也就是说，使用价值是某物的有用性，某物越有用，使用价值越高。使用价值只有在使用过程中才能实现。
Exchange-value appears first of all as the quantitative relation, the portion, in which use values of one kind exchange for use values of another kind. ——《资本论》
也就是说，交换价值是在两种物品交换使用价值的过程中产生的，交换价值是相对的。
价格是价值的外在表现，价格围绕价值上下波动。
其实，看了马克思的关于“价值”的定义，最疑惑的是“无差别的人类劳动”。按照他的定义，关于价值大小，我们只要看比较价格就行了。
关于货币，马克思认为：
货币是价值形式发展的结果，它是在商品交换的漫长的历史发展过程中从商品世界中游离出来的一种特殊商品。货币是价值形式的完成形态，这就是货币的起源。货币的本质无非是固定充当一般等价物的特殊商品，体现了商品生产者之间的生产关系。——《资本论》
简单来说，我们需要一种中间物（一般等价物）充当商品交换的媒介，而为了方便交易，我们必须把这种媒介认为固定下来（比如，黄金、贝壳），称之为货币。
上面是马克思的观点，也是我们从学校里学到的。
相比于马克思的定义和解释，我更赞赏《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利的看法：
不管是贝壳还是美元，它们的价值都只存在于我们共同的想象之中......“信任”正是所有金钱形式最基本的原料.......在这种信任的背后，有着非常复杂而长期的政治、社会和经济网络。为什么我会相信贝壳、金币或美元钞票？原因就在于：我的邻居都信。正因为我的邻居都信，所以我也信。——《人类简史》
我对历史基本不感兴趣，但对经济史却情有独钟。《人类简史》看完后，印象最深刻的就是尤瓦尔·赫拉利关于“共同想象”的论点。智人与其它动物的最大区别，不在于人类会用火，不在于我们有语言，而在于我们有“共同的想象”，我们想象“虚构的故事”。
按照尤瓦尔·赫拉利的观点，我们只要进行如下推理：
比特币有没有价值，我们看它是不是属于“共同的想象”？
比特币是不是货币，我们看它的背后是不是有“信任系统”？
什么是比特币？如果从形态上看，它就是一长串字符。它是怎么产生的？它是挖矿挖到的，用白话解释就是，谁解开了算法谜题，算法就生成一长串字符（比特币）奖励这个解题的人（矿机）。用一个比喻更容易明白比特币的机制：
我手里有一叠钱（总量一定），每天赠送一张，谁最早猜出当天要赠送的那张纸币的编号，那张纸币就归谁。任何人都可以参与猜测，但我会根据参与人数调整难度大小，人数越多，难度越大（比如把编号变长）。赠送的纸币面值，每隔一段时间后减半，比如刚开始是100元，后来变成50元，再后来变成25元......
通过简化、比喻去了解一个东西，多少会有偏差，但对外行人而言却非常重要。
通过上面的比喻，我们大致知道了比特币是什么。那么，思考比特币有没有价值，就变得简单了。按照尤瓦尔·赫拉利的结论，我们很容易得出：
比特币是有价值的，因为所有参与比特币的人，都认可比特币是有价值的，这就是他们的共同想象。
至于郎咸平，以及很多认为吃瓜群众，认为比特币就是没有任何价值，就是一场游戏，甚至是庞氏骗局，根本毫不重要。价值是人的共同想象，没有要求是所有人的共同想象，只要玩比特币的人认可比特币，比特币就是有价值的。
再举两个例子。很多人特别喜欢收藏以前的邮票，那些邮票有价值吗？民国的邮票，往往都能拍卖出非常高的价格，收藏家和邮票投资者对它们趋之若鹜、视若珍宝，可在我眼中，估计有一部分人也这样认为，就觉得它们一文不值。我的看法有影响邮票的“价值”吗？完全没有！
再比如，回忆一下小时候，你们有过收集糖纸的经历吗？我小时候有过。那时候，经济没有现在这么发达，吃糖的机会不多，每次撕糖纸都特别小心，吃完糖还要把糖纸用水洗干净，收集起来。现在回过头来看，那些糖纸对我真的一点价值都没有，但我小时候却是对它们视若珍宝。
另一个问题，比特币是货币吗？
比特币的背后，就是一套“信任系统”，从这个角度上看，你也可以把它归为货币。比特币的总量是一定的，这是由算法决定的，发行量会逐渐减少，所以它是通缩的。比特币从技术手段上，解决了双重支付的难题。什么是双重支付？举个例子：
我银行账上只有100元，我上午开支票把这100元付给老张，下午我又开了100元支票给老王。我给老张、老王支票的时候，他们并不知道我账户里有多少钱，所以，我相当于用100元“付了”200元的帐。如果是下午的老王先去银行兑换，他得到了我的100元，那上午的老张收到的那张支票相当于废纸，因为我账户里没钱了。
比特币从技术的手段解决了双重支付的问题，因此使用比特币交易，我不用担心你给我开“空头支票”。
比特币每一笔交易都记录在链上，相当于一个总账本，记录不可篡改（除非出现51%攻击），且任何人都可以查阅。
基于以上几点，比特币其实就是一套“信任系统”：总量一定，人人都可以参与挖比特币，技术手段解决双重支付难题，不可篡改记录，任何一笔交易都可以查询。
所以，你可以把比特币归为货币。
很多人认为，没有政府信用背书的都不能称之为货币。政府背书，是代表你可以用这个货币（纸币/硬币）作为交易媒介，因为政府认可，并强制使用。比特币是去中心化的，为它背书的是世界上所有的比特币参与者。
郎咸平认为比特币没有价值，很重要的一点是他认为比特币没有映射。他说，法定货币有价值，因为它对应着这个国家的 GDP；股票有价值，因为股票对应着一个公司的业绩。但是，比特币没有映射。一样东西，非得要有事物映射才能有价值吗？民国邮票的映射是什么？糖纸的映射是什么？
比特币是区块链1.0的产物。虽然对于比特币是否有价值存在很多争议，但没有人敢否认比特币背后的区块链技术没有任何价值。比特币的价格变化，某种程度上也反应了区块链技术的发展变化。
有人说，比特币只有炒作价值，没有任何实际应用价值。其实，只要稍稍了解比特币，就知道比特币又很多实用价值。最简单的，比特币降低了交易费用。就算是炒作，大量资金去炒比特币，也客观上减少了通货膨胀的概率！试想一下，如果大量的资金不去炒房子，不去炒比特币，不去炒股票，都转到流通领域，市面上一下子多出来那么多钱，大规模通货膨胀，我们能避免吗？
有人说，比特币挖矿，就纯粹是浪费电，浪费资源。黄金存在矿石中，我们花大量的人力物力财力，去勘探，去挖掘出来，去提炼，制成金条后又埋回地下，这算不算浪费资源？