三、那么，如何运用区块链思想来发展区块链产业呢?
对未来，我既兴奋，又担心。
我兴奋的是当区块链与礼品经济结合起来，其前景只能用“光辉灿烂”一词来描述。一想到那个富丽、便捷、快乐的前景，就兴奋得睡不着觉。
这里的礼品经济不是大家所想的现代社会中企业生产、销售的包装华丽的礼品的经济形式。它是一种比商品经济更为原始的经济形式。在现代社会我们还能见到它的影迹，但被商品经济挤压到人际关系领域，远非主流的经济形式。但在几万年前的原始社会，礼品经济是商品经济之前的主流经济形式。其主要特点有这样一些;
a、流动性。人类学家马林诺夫斯基在《西太平洋上的航海者》一书中描述的“库拉圈”，生动地再现了礼品的正反两方向的流动。假若马林诺夫斯基有去中心化的观念，他就会观察到更为复杂的流动现象，岂止正反两个方向!这一点，将给我们更多的启示:流动会创造价值。如果你有了这样的思想，你就有可能把区块链技术与物品的流动性结合起来。举个例子，不少人都会有点藏书。这些书就严重缺乏流动性，堆在书架上，没有发挥应有的价值，其所有者也没有获得一丁点好处。如果你想办法让这些书流动起来，这将是一个什么前景?不可限量!你还可以由此及彼、举一反三。书是如此，还有珠宝呢?字画呢?收藏品呢?很多有价值的东西被闲置在家里，十分可惜。
一旦流动起来，就有可能改变人们的所有权观念。一件物品，它有唯一一个所有权人，这将记录在区块链数据库中，不可消灭、删除和修改。所有权人会因此获得一定收益。但他越来越不重要，以致于人们会忘记所有权人。重要的是使用权或保有权:你通过支付一定的数字通证获得一定期限的使用权或保有权。如此一来，在一定意义上，财产所有权会淡化，无所谓私有制，也无所谓公有制。这样，将重新塑造财产关系、社会关系，对人类生活方式和社会关系将有深刻的深远的影响。
b、情感性。礼品经济是一种基于情感的赠送经济形式，它不是以物易物，因此不需要做为中介交换商品的货币。但以内在心理讲，赠送者渴望获得回赠。但是回赠的礼物很有可能不是他想要的礼物。没关系，他可以转手又把它送出去，回赠物中总会有他想要的东西。这给我们什么启示呢?转手送出别人送来的礼物，十分重要，它是保证流动性的主要手段。因为是赠送，不需要货币购买，也就不需要数字货币，不存在发行货币与失行竞争的风险。但礼物的去向需要公开、透明，这就需要一种数字凭证，就相当于现实生活中你收到礼物，要写一张收条一样。我凭收条证明自己确实把礼物送给了某人，并没有私吞。这数字凭证从哪儿来?当然是从区块链中通过预先设定的规则产生出来的。这其实就是数字通证。
关于礼品经济，这是一个大话题，人类学家仅止注意到赠送礼品这一广泛的现象，并没有意识到在商品经济出现之前还存在一个礼品经济的经济形态;经济学家们似乎把全部注意力放在商品经济（包括市场经济、计划经济）之上，同样没有意识到礼品经济的存在。所以，在这方面大有可为，尤其是与区块链联姻，礼品经济将会在现代社会大放光彩。限于时间，我不能多说。
接下来，我说说我的担忧。我担忧什么?我担忧区块链技术与AI技术的结合被运用到负面的地方。这种结合会产生惊人的影响。为了说明问题，让我们想象一下未来的战争场景:成千上万的智能机器人通过去中心化的区块链连接起来，他们不达目的，誓不罢休!除非你消灭了所有机器人，只要还剩一个，它就要完成使命。假若这个区块链网络是开放的，那就更不得了:无人能控制它们，无人能消灭它们。也就是说，倘若把区块链技术与AI技术结合起来，运用到军事领域，那将是人类万劫不复的末日灾难。在我看来，AI技术本身并不可怕，智能机器人再怎么智能，也超越不了人类。因为人类除了智能，还有感知、情绪和感受。这些能力是智能机器人无法拥有的。但AI与区块链结合起来，倘若无法控制、无法消灭，一旦有邪恶意念，其后果真的无法想象。我感得这方面应该更深入地研究，要有一个国际联盟进行协调，防止出现这一状况。