La Voz Bautista (marzo-abril de 1951, Chile), Propuesta revisión de la Biblia en castellano, ¿Qué sucedería al mundo civilizado si se produce una tercera guerra mundial?, El “ego” y Cristo, ¿Reverendo en vez de Ministro?, No apaguéis Espíritu

La Voz Bautista 43:3/4 (marzo-abril de 1951), publicación bautista chilena, Honorio E. Espinoza, Director. Temas claves:
Pág. 3–5: “Propuesta revisión de la Biblia en castellano” (John H. Twentyman)
Pág. 5, 6: “¿Qué sucedería al mundo civilizado si se produce una tercera guerra mundial?”
Pág. 7–8: “El 'ego' y Cristo” (E. Báez)
Pág. 8: “¿Reverendo en vez de Ministro?” (W. Barry Garret)
Pág. 9–10: “No apaguéis el Espíritu–Examinadlo todo” (Theron D. Price)
Lecciones de Escuela Dominical (a cargo del Pastor R. Newton)
Pág. 12–13: “El principio del pecado”
Pág. 13–14: “La época de los patriarcas”
Pág. 14–15: “La época de Moisés”
Pág. 15, 23: “Establecimiento de Israel en Canaán”
Pág. 24: “La maldad y la bondad” (A. Pereira Alves)

Páginas 3-5 contiene los argumentos a favor de revisar la versión de la Biblia (parece la de 1909).

Páginas 5-6 habla de una posible tercera guerra mundial donde solamente el 5%de la población mundial sobrevivirá. Quiere dar tiempo a la próxima generación salvarse de destrucción global.

"Nosotros, nuestro padres, abuelos y bisabuelos, hemos sido educados durante siglos para pensar siguiendo líneas nacionalistas. Nos han enseñado a matar en defensa de estas ideas naciones, o morir. Hoy, sí seguimos tal nacionalismo a su lógica conclusión, llegaríamos al suicido mundial. Pienso que este auto-asesinato NO es inevitable. Nosotros, las naciones del mundo, podemos educar a nuestros hijos con el conocimiento de como vivir juntos pacíficamente". (página 5)

Páginas 7-8 trata con el ego y los problemas que provoca en el mundo, con la solución siendo Cristo vive en mí y soy lo que soy por la gracia de Dios.

Página 8 critica el uso de la palabra "reverendo" como título para ministros, pastores en vez de "hermano". El término es disparate teológico, gramatical y moral.

"Podremos trazar el significado de una palabra en toda su historia judía o helenista, pero sin darnos cuenta de su significación cristiana. Podemos asimismo trazar el movimiento cristiano en su orden de sucesión cronológica pero no seremos capaces de interpretar el acontecimiento de la salvación o discernir los signos de los tiempos. Habremos aprendido a discriminar pero no según el Espíritu, el que ha sido apagado por nosotros. Nuestra industriosidad intelectual y honestidad nos provee de herramientas con que trabajar pero no nos dan el incentivo para continuar el trabajo cuando llega el calor de la tarde. La mente crítica, por sí misma, puede habernos preparado para interpretar realidades espirituales que ya hace tiempo que hemos dejado de percibir". (página 9)

"Podemos ejercitarnos para la gloria de Dios en la libertad de una fue disciplinada. A pesar de la imperfección de nuestra fe y de nuestra libertad, sin embargo, podemos afirmar nuestras convicciones. La fe y la libertad nos dan la seguridad de una convicción inamovible. La imperfección que padecemos nos debería dar la gentileza de permanecer humildes. En la luz del Espíritu, pongamos todas las cosas a prueba—distinguiendo diferencias y aprobando lo excelente—para ser capaces de retener lo bueno". (página 10)

Página 10 indica que la mayoría de personas son como cerdos que "dar" (o están saqueados) en su muerte, en vez de como vacas que dan mientras tienen vida.

Página 11 nos da ejemplo de una buena viuda pidiendo a su hijo seguir el los principios de su padre.

"No hay medicina que uno pueda tomar que cambie el corazón malo en bueno y recto. Sólo cuando aceptamos a Jesús como Salvador y le dejamos ser nuestro maestro, es cuando nuestras vidas pueden ser transformadas". (Página 22)

Página 24 habla de las dos rutas que podemos elegir: la de maldad y egoísmo y la del la bondad y altruismo.

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