一般历史上的亡国之君，总给人一种骄奢腐败、沉迷酒肉声色、滥杀忠臣等昏聩印象，究其主要原因可能就是夏桀、商纣等给人印象太深刻，以至于人们一提起亡国之君，不免先想到这些暴君、昏君。
然而事实上，亡国之君也并非真的一定腐败、沉迷酒肉声色，比如明朝的崇祯皇帝，虽是亡国之君，但绝不能算昏君，从一定程度上讲，崇祯也算是励精图治，也很想把祖宗留下来的江山重新治理好，但只可惜万历留下的烂摊子实在太糟，大厦将倾，非其一人之力可为。
而还有这么一些亡国之君，历史上给人留下的印象比较平庸，甚至有些昏，但事实上却非如此。
提起刘禅，也就是刘备之子，历史上的西蜀后主，给人的印象一贯以傻里傻气，甚至在当了亡国之君后俨然一副“商女不知亡国恨”没心没肺的昏聩印象。这主要是来源于这样一段故事。
刘禅在投降司马昭后，被封为“安乐公”。
一次宴饮时，司马昭问刘禅度：“安乐公，颇思蜀否？”
刘禅正在一心一意地一边欣赏着歌舞，一边喝着美酒，自然没有听见，直到司马昭再次询问，他才猛然从陶醉中醒过神，顺势答，
“此间乐，不思蜀也”，然后继续接着逍遥自在，全然没有亡国之恨，这也给后人留下了“乐不思蜀”这样的一个千年成语故事。
事实上刘禅真的是个没心没肺、乐不思蜀、傻里傻气的昏聩之君吗？其实不然，试想在那种场景下，既然自己当初选择投降，做了别人俘虏，如今也没有任何还手之力，况且在对方眼皮底下，一举一动都被人所盯着，稍有不慎，一个举动，甚至一句话，就有可能招来杀身之祸。
在这种境况之下，与其奋起做了了别人案板上的鱼肉，还真不如索性独善其身，不闻不顾，不过问政治，不问世事，装傻充愣，俨然一副傻里傻气的模样，或者说这也是一种无奈之举吧！也只有这样才能让对手的戒备之心彻底放下心来，进而免于杀身之祸。
反之，如果不能看清形势，认清自我，一味逞口舌或笔下之劲，正好中对方的下怀，恨不得杀之为快，说不定话音还未落，人头早已落地。
如此形势之下，还真的不如做个真的“安乐公”善哉！果然，在曹魏灭亡，西晋建立后，刘禅继续为安乐公。西晋泰始七年(271年)，刘禅逝世，终年65岁，这个在“人活七十古来稀”的古代，也算是较为长寿之年了。
另一个亡国之君，爱新觉罗溥仪，满清最后一任皇帝，2岁时也就是1908年继位，1911年辛亥革命爆发，1912年2月12日被迫退位，清朝统治结束。其实同明朝很相似，虽亡国之君，但皆因继位帝国已经摇摇欲坠，这种情形之下，非个人之力所能挽救，亡国也只是时间问题而已。
历史课本上的溥仪，多给人以傀儡、昏聩的印象，实际上溥仪真的是那样的吗？实则不然，现实中的溥仪，不但交际广泛，人也不傻，善于骑墙，游走于日、苏、英美、以及国民党等各国或党派不同势力之间，甚至一度玩弄日本于股掌，这样的人，非但不傻，相反情商还特别高。
二战结束后的远东军事法庭，溥仪出庭做证，控诉日本军国主义在东北的罪行，通过巧妙的各种斡旋回答，不仅避开了对自己不利方面，又出面指证了日本的暴行，同时也间接获得了苏联的认可和支持，要知道，溥仪在日本人的支持下参与和建立了伪满洲国，这可是叛国罪，而最后的结果我们都知晓，溥仪还是逃过了这一大劫。
建国后，溥仪在抚顺战犯管理所学习、改造。
1959年12月4日接到中华人民共和国主席毛泽东的特赦令，属于第一批战犯被释放，后成为全国政协委员。
1967年10月17日，溥仪因尿毒症在北京逝世，享年61岁。先葬于八宝山，后迁于清西陵内崇陵（光绪陵）附近的华龙皇家陵园。
作为封建王朝的末代皇帝，溥仪也是善终了。溥仪早年生于深宫长于深宫，但后来成长的历程中，经历过民国、袁世凯称帝、军阀割据、伪满洲国，同国民党、日、英、美、苏等多种势力长期斡旋斗争，在夹缝种求生存，其也曾试图有过恢复祖宗祖业年头，但奈于世界潮流浩浩荡荡，历史的车轮永远也只会往前走。
试想，如果不具有一定的审时度势，不能认清形势，不能认清自我，却像慕容复那般人物总想着光复祖业，试图与大形势做无谓的抗争，估计当初早就沦为各种势力斗争的刀下之鬼了。
该图片由nonbirinonko在Pixabay上发布
Very nice photo.
说得好！中国人喜欢以成败论英雄，实则未必。亡国之君不能和昏君，暴君划等号。很多时候都是事也，命也，运也，非个人力量可以阻止王朝的覆灭。
溥仪的伪满洲国的确是他自己运作的结果，而不仅仅是日本人的傀儡。