Para el gran filósofo alemán Johann Gottlieb Fichte el conocimiento tiene una existencia autónoma, independiente de la biografía del individuo que elabora sus presupuestos.
Si el saber es autónomo con respecto a la vida esto nos hace intuir que entraña ciertas consecuencias:
Al habitar en una esfera independiente de nuestras existencias, nos exige una ruptura con la vida inmediata que nos resulta atosigadora. Asumirlo implica no hacerlo mediante un acto de transición, sino por "un salto". Desprenderse de todo y cuánto nos condiciona con el ansia de elevarnos, con el propósito de que en nosotros se produzca un verdadero "crecimiento mental" es un salto de fe que solo es posible si nos aventuramos a ello con libertad absoluta.
Este "salto de fe" es más fructífero en tanto la negación sea el procedimiento oportuno y visceral. Hablamos, por supuesto, de la negación como el punto de partida del filosofar, no de la negación obtusa y a ciegas. La negación como resultado del profundo meditar sobre aquel aspecto que nos inquieta.
Ésta deducción del saber, no sería provechosa además, si no resulta plasmada en "un sistema de ideas". Como el filósofo esto hace todo artista que busca respeto más allá del reconocimiento de los otros. El respeto a tus propias ideas, acorde a tu mundo interior, es lo que distingue al Poeta que mediante la fantasía valientemente se subleva. No hay poema sin rebelión, así como no lo hay tampoco sin asombro. Si el Poeta no levanta como exigía Baudelaire "el velo de la costumbre" de la reticula de sus ojos, es un hacedor de versos que tal vez consiga conmocionar a algunos, pero que no grabará su nombre con letras doradas en la posteridad que en vida no le pertenece. Para el joven Rimbaud "la rebelión era ver cómo explotaba una rosa ante la vista" (Estoy parafraseando).
Ésta sublevación del alma, este crecimiento espiritual, a su vez, debiera darse de modo ameno y no con la petulancia del saber que pretende dominar y conquistar a los otros. Un poeta no adoctrina, muestra, registra, testimonia todo y cuánto le rodea, con un sistema de símbolos que él mismo se ha creado y que traduce para los demás como mismo el chileno Vicente Huidobro en su descomunal poema MONUMENTO AL MAR, se autorreconocía con imaginación vivaz y precisa como "el traductor de las olas".
Ahora bien, éste saber, éste sistema autónomamente que a través del Poema, el Poeta se construye para sí mismo, tiene un último paso y con él concluiremos nuestra provocación: debe retornar a la vida inmediata, al mundo de la experiencia compartida, con definidos y altos valores estéticos o no es Obra de Arte, no penetra como un mundo nuevo en La Historia. El Poema tiene que pugnar para mostrar su condición "particular", para penetrar airoso en el mundo de la experiencia y dar la idea de que aquello y cuánto ha sido nombrado, se le ha otorgado nombre por primera vez. El resto es refrito, frase hecha, lugar común. Lo que más repudia todo Poeta que se precie de dar un resultado digno.
Mediante ésta sublevación nos manifestamos ✨
Ilustración: Vladimir Rodríguez
For the great german philosopher Johann Gottlieb Fichte knowledge has an autonomous existence, independent of the biography of the individual who elaborates his budgets.
If knowledge is autonomous with respect to life this makes us intuit that it entails certain consequences:
When inhabiting an independent sphere of our existences, it demands a break with the immediate life that we are atosigrator.Assuming it implies not doing it through an act of transition, but by "a jump."It detaches from everything and how much it conditions us with the desire to raise ourselves, with the purpose that there is a true "mental growth" is a jump of faith that is only possible if we venture to it with absolute freedom.
This "jump of faith" is more fruitful as long as the denial is the appropriate and visceral procedure.We speak, of course, of the denial as the starting point of the philosopher, not of the obtuse and blind denial.Denial as a result of the deep meditation about that aspect that worries us.
This deduction of knowledge would not be helpful, if not reflected in "a system of ideas."As the philosopher this does every artist who seeks respect beyond the recognition of others.Respect for your own ideas, according to your inner world, is what distinguishes the poet who through fantasy bravely rises.There is no poem without rebellion, just as there is no wonder.If the poet does not raise as Baudelaire demands "The veil of custom" of the reticula of his eyes, he is a maker of verses that he may manage to shock some, but that he will not record his name with golden letters in posterity that in life does not belong to him.For the young Rimbaud "the rebellion was to see how a rose exploded before the view" (I am paraphrasing).
It is uprising of the soul, this spiritual growth, in turn, should occur in a pleasant way and not with the petulance of knowledge that intends to dominate and conquer others.A non -indoctrine poet, shows, records, testifies everything and how much it surrounds him, with a system of symbols that he has created and translates for others as the chilean Vicente Huidobro in his huge poem "Monument to the Sea", he self -recognized with life and precise imagination as "the translator of the waves."
Now, this knowing, this system autonomously that through the poem, the poet builds for himself, has a last step and with him we will conclude our provocation: he must return to immediate life, to the world of shared experience, with defined and high aesthetic values or is not the work of art, does not penetrate a new world in history.The poem has to fight to show its "particular" condition, to penetrate airy in the world of experience and give the idea that it has been named, it has been given a name for the first time.The rest is refered, phrase made, common place.What most repudiates every poet to use a worthy result.
Through this uprising we manifest ✨
©️ Original Content.
Interesante, profundo, didáctico y muy a tono como arma ante el caos y el desastre intelectual que nos ronda por estos tiempos. Sé que la poesía salvará al mundo.
➡️⚒️📚
🫂⛽✨
Es un desafío grande, muy grande. No sé qué por ciento de la población leyera poesía en el pasado, pero se que hoy somos catastróficamente pocos. Aún así, o quizás por eso mismo, es un ideal valioso más que hermoso (y no por falta de belleza) al que dedicarle toda una vida.
Si te refieres a Poesía de Verdad (bastante pocos) la gente Lee algo ahí que entiende como tal 😂