"Art de prédire l'avenir par l'observation et l'interprétation de certains phénomènes." selon Larousse, "pratique occulte et métaphysique visant à découvrir ce qui est inconnu" selon Wikipedia qui en dresse une liste positivement impressionnante, la #divination remonte du plus profond des âges.
Cet art ou pratique a toutefois une histoire qui nous est symboliquement possible de reconnaître avec du bon sens, un peu de recherche documentaire, et beaucoup d'entraînement. Car le pratiquant qui progresse ne fait en somme guère autrement que le premier homme à s'éveiller en regardant la course des astres, le vol des oiseaux ou la disposition géomantique du paysage.
En effet ces trois méthodes de divination semblent être des plus anciennes :
Astrologie, pour établir un calendrier, "prendre possession" symboliquement du Ciel, l'humaniser, et y projeter à but mnémonique les Dieux et Héros des récits oraux transmis de génération en génération, qui aboutiront aux mythologies ;
Ornithomancie, interprétation du vol des oiseaux, ces habitants au plus près de la sphère céleste précédemment décrite ;
Géomancie, dont l'origine semble être dans le besoin humain de se repérer lors des grands déplacements, pour mémoriser le paysage, dont les figures lues seraient comme des projections de celles repérées au ciel, les constellations ou astérismes.
En quatrièmement on devrait citer ici les Runes, et autres alphabets dont l'origine des caractères était d'essence divinatoire. Ainsi peut-on considérer la "divination" en général, comme une composante essentielle de la formation de l'humanité et de l'esprit, au même titre que peut l'être la religion dans la formation du subconscient et de nos consciences qui en découlent : de là sont sortis le langage, les nombres, les sciences et nos autres littératures, l'ensemble de notre civilisation. La structure même de la Psyché. L'anthropologue aurait donc tort de garder les préjugés tenant à son éducation pour se priver d'un tel moyen d'accès à la pensée primitive, comme s'il refusait l'initiation que lui offrirait verbalement le chaman de la tribu dont il se serait proposé l'étude in situ.
Notre propos ici ne sera pas d'étudier l'évolution de la divination à travers les âges et les lieux où ses méthodes sont apparues concomitamment, mais bien plutôt de documenter les procédures, mode d'emploi et autres protocoles de ce qui peut être vu comme des expériences. Bref, les travaux pratiques avant la théorie.
Néanmoins, avant de laisser inachevée cette introduction à nos écrits à venir ici, nous devons insister encore sur le caractère fondamental des arts divinatoires, en renvoyant le lecteur vers les meilleurs ouvrage traitant de symbolisme, comme ce Livre de Poche richement illustré, et aussi, notre coup de cœur, "Le livre des signes et des symboles" de Schwarz-Winklofer & Biedermann, en 1996 aux éditions Marabout, dont voici les premières pages illustrées :
Restez à l'écoute !
Translation
A Little History of Divination for Practical Purpose
"Art of predicting the future by observing and interpreting certain phenomena" according to Larousse, "occult and metaphysical practice aimed at discovering what is unknown" according to Wikipedia which draws up a positively impressive list, #divination dates back to the deepest ages.
This art or practice, however, has a history that is symbolically possible for us to recognize with common sense, a little documentary research, and a lot of practice. Because the practitioner who progresses does not in fact do much other than the first man to wake up by watching the course of the stars, the flight of birds or the geomantic arrangement of the landscape.
Indeed these three methods of divination seem to be of the oldest:
Astrology, to establish a calendar, symbolically "take possession" of Heaven, humanize it, and project there for mnemonic purposes the Gods and Heroes oral stories transmitted from generation to generation, which will lead to mythologies;
Ornithomancy, interpretation of the flight of birds, these inhabitants as close as possible to the celestial sphere previously described;
Geomancy, the origin of which seems to be in the human need to locate oneself during great displacements, to memorize the landscape, whose figures read would be like projections of those spotted in the sky, constellations or asterisms.
Fourthly, we should cite here the Runes, and other alphabets whose origin of the characters was of divinatory essence. So we can consider "divination" in general, as an essential component of the formation of humanity and of the mind, just as religion can be in the formation of the subconscious and of our consciousnesses. flow: from there came language, numbers, sciences and our other literatures, the whole of our civilization. The very structure of the Psyche. The anthropologist would therefore be wrong to keep the prejudices relating to his education in order to deprive himself of such a means of access to primitive thought, as if he refused the initiation that the shaman of the tribe from which he would be offering him verbally. the in situ study would be proposed.
Our purpose here will not be to study the evolution of divination through the ages and places where its methods have appeared concomitantly, but rather to document the procedures, instructions for use and other protocols of what can be seen. like experiences. In short, practical work before theory.
Nevertheless, before leaving unfinished this introduction to our writings to come here, we must still insist on the fundamental character of the divinatory arts, by referring the reader to the best works dealing with symbolism, such as this richly illustrated Pocket Book, and also, our favorite, "The book of signs and symbols "by Schwarz-Winklofer & Biedermann, in 1996 to Marabout editions, of which here are the first illustrated pages.
Stay tuned.
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