Y escuché que decía: “Si no tienes estándares de alto valor, tu experiencia será baja”, sentenció la joven con una firmeza que me desconcertó, ofreciendo consejos que me costaban entender, consejos que merecían, cuanto menos, una profunda reflexión. Sentí una inmediata necesidad de cuestionar esa afirmación tan contundente. Le pregunté, tal como lo haría Sócrates, utilizando su método mayéutico, esperando que, a través de preguntas cuidadosamente formuladas, ella misma llegara a una mayor comprensión de su afirmación. Me cuesta comprender lo que expresa, le dije. ¿Cómo puedo saber cuándo mis estándares están en un nivel inferior o superior, cómo puedo discernir entre ellos, considerando los diferentes "niveles" que puede alcanzar mi experiencia?
Y ella, con una expresión de impaciencia apenas disimulada, respondió: “¿No lo sabes? Eso es fácil de entender”. La respuesta, tan ligera, me hizo sentir confundido, esperaba una respuesta más didáctica. Sigo sin entenderlo, insistí. Mi réplica, aunque intentaba ser sutil, pareció provocar en ella una reacción de indiferencia, unas expresiones faciales que sugerían, que me consideraba poco inteligente. Sin embargo, decidido a aclarar mi interrogante, insistí una vez más. Esta vez, recurrí al sarcasmo, para ver si con un enfoque diferente podía despertar en ella una respuesta más congruente y reflexiva. “Yo creo que los estándares altos son cuando te despiertas muy temprano en la mañana, antes del alba, te duchas con agua fría, buscas un lugar tranquilo para sentarte en silencio; permaneces calmada, te alimentas cuidadosamente y después de todo este proceso, decides moverte como un mono y danzar como una serpiente”.
Su respuesta fue una risa burlona, que demostraba claramente su falta de entendimiento. Parecía pensar que estaba diciendo incoherencias, los desvaríos ininteligibles de un loco. En ese momento, ante la evidencia de un diálogo absolutamente infructuoso, decidí no continuar. De antemano sabía que aquella conversación no iba a llegar a ningún entendimiento mutuo.
Nuestros estándares confrontan a la experiencia; el significado surge de su encuentro
English version
And I heard her say, “If you don't have high-value standards, your experience will be low,” the young woman sentenced with a firmness that puzzled me, offering advice that I struggled to understand, which deserved, at the very least, deep reflection. I felt an immediate need to question that blunt statement. I asked her, just as Socrates would do, using his maieutic method, hoping that, through carefully formulated questions, she would come to a greater understanding of her statement. How can I know when my standards are at a lower or higher level, how can I discern between them, considering the different “levels” my experience can reach?
And she, with a barely concealed expression of impatience, replied, “Don't you know? That's easy to understand. The answer, so light, made me feel confused, I was expecting a more didactic answer. I still don't understand, I insisted. My retort, though intended to be subtle, seemed to provoke in her a reaction of indifference, facial expressions suggesting that she thought me unintelligent. However, determined to clarify my question, I insisted once again. This time, I resorted to sarcasm, to see if, with a different approach, I could elicit a more congruent and thoughtful response from her. “I believe that high standards are when you wake up very early in the morning, before dawn, take a cold shower, look for a quiet place to sit in silence; stay calm, feed yourself carefully, and after all this process, decide to move like a monkey and dance like a snake.”
His response was a derisive laugh, which demonstrated his lack of understanding. He seemed to think I was speaking incoherently, the unintelligible ravings of a madman. At that moment, faced with the evidence of a fruitless dialogue, I decided not to continue. I knew beforehand that this conversation would not lead to any mutual understanding.
Our standards confront experience; meaning emerges from their encounter
Así que, al marcharme, las imágenes que flotaban en mi mente, asociadas a aquella extraña –y para mí, incomprensible– definición de “estándares altos”, eran las de los monjes shaolin; esos monjes que han conservado y transmitido un milenario sistema de entrenamiento físico y espiritual, admirado por incontables generaciones. Me imaginaba su riguroso entrenamiento diario, su ejecución precisa de movimientos que requieren una excepcional habilidad física y mental, como los que se aprecian en este video, movimientos que demuestran habilidades extraordinarias como las que aparecen en otro video. ¿Se preocupará un monje shaolin, con capacidades físicas increíbles, dignas de admiración y respeto, por la ausencia de esos “estándares altos” occidentales para evitar tener experiencias “bajas”? Indudablemente, su enfoque está en la meditación profunda, en la práctica constante de artes marciales y, sobre todo, en la búsqueda de la iluminación espiritual; un camino de desarrollo interior completamente diferente, ajeno a la búsqueda de validación externa basada en un concepto occidental, incluso arbitrario, de "alto valor". La meta de un monje shaolin no es la acumulación de experiencias “altas” según una escala de valores occidental sino alcanzar la iluminación espiritual, un estado trascendental que no se mide con parámetros externos.
El valor de la experiencia no se define por su posición en una jerarquía
English version
So, as I left, the images that floated in my mind, associated with that strange - and to me, incomprehensible - definition of “high standards”, were those of the Shaolin monks; those monks who have preserved and passed on a millenary system of physical and spiritual training, admired by countless generations. I imagined their rigorous daily training, their precise execution of movements that require exceptional physical and mental ability, such as those seen in this video, and movements that demonstrate extraordinary skills such as those shown in another video. Would a Shaolin monk, with incredible physical abilities, worthy of admiration and respect, worry about the absence of those Western “high standards” to avoid having “low” experiences? Undoubtedly, His focus is on deep meditation, constant practice of martial arts, and, above all, the search for spiritual enlightenment; a completely different path of inner development, alien to the search for external validation based on a Western, even arbitrary, concept of “high value”. The goal of a Shaolin monk is not the accumulation of “high” experiences according to a Western scale of values but to reach spiritual enlightenment. This transcendental state is not measured by external parameters.
The value of the experience is not defined by its position in a hierarchy
No es la primera vez que me enfrento a este concepto, a esta idea de los “estándares de alto valor”. Se ha extendido e infiltrado en diversos aspectos de la vida humana, invadiendo incluso los terrenos más íntimos, como las relaciones de pareja. Son auto-exigencias que se gestan y se desarrollan en la mente, permaneciendo latentes como una semilla dormida, hasta que el contacto directo con la realidad, específicamente en la interacción social, hace que broten, a menudo de forma problemática. El conflicto surge cuando individuos que alaban y promueven incansablemente “estándares de alto valor” enfrentan una paradoja: la interacción social, paradójicamente, se hace cada vez más difícil. Suelen expresar, con una actitud despectiva y pesimista —incluso cínica en ocasiones— que la sociedad está en decadencia, que la moral se degrada día a día, que la maldad se perpetúa de manera sigilosa. La lógica, según ellos, sería: mantener unos estándares de alto valor para alcanzar experiencias elevadas, pero en una sociedad cada vez más decadente, ¿Qué sentido tiene esa búsqueda?
Aspirar a experiencias elevadas manteniendo altos estándares resulta contradictorio en una sociedad percibida como en declive
English version
This is not the first time I am confronted with this concept, this idea of “high-value standards”. It has spread and infiltrated various aspects of human life, invading even the most intimate areas, such as relationships. These are self-demands that brew and develop in the mind, remaining dormant like a sleeping seed, until direct contact with reality, specifically in social interaction, causes them to sprout, often in a problematic way. Conflict arises when individuals who tirelessly praise and promote “high-value standards” face a paradox: social interaction, paradoxically, becomes increasingly difficult. They often express, with a dismissive and pessimistic attitude - even cynical at times - that society is in decline, that morals are degrading day by day, that evil is perpetuated by stealth. The logic, according to them, would be: to maintain high-value standards to achieve high experiences, but in an increasingly decadent society, what is the point of such a quest?
Aspiring to have high experiences while maintaining high standards is contradictory in a society perceived to be in decline
Piensen lo siguiente: si no tuvieran que lidiar constantemente con ese tipo de expresiones limitantes, como “si no tienes estándares de alto valor, tu experiencia será baja”, ¿Cómo creen que se sentirían? ¿Mejoraría o empeoraría, de alguna manera, su calidad de vida? Imaginen suspender completamente ese tipo de pensamiento durante una semana, dejando de lado esa presión autoimpuesta. ¿Creen que perderían completamente el control de sus vidas? ¿Creen que la vida les depararía automáticamente experiencias "bajas," experiencias negativas? o simplemente tendrían que, como sucede a la mayoría de las personas, sobrellevar la contingencia, hallando consolidación de sí mismos en la fuerza de su devenir.
Quizás descubran que la calidad de vida no está determinada por la adhesión a una escala de valores externa e idealizada, sino por la capacidad de adaptarse, crecer y encontrar satisfacción en las experiencias vividas, tanto las grandes como las pequeñas, sin medirlas constantemente según un parámetro preestablecido de “alto” o “bajo” valor.
Cultiva el ser, no en el parecer
No te limites a existir; florece
English version
Think about this: if you didn't have to constantly deal with those kinds of limiting expressions, like “if you don't have high standards, your experience will be low,” how do you think you would feel? Would your quality of life get better or worse in any way? Imagine suspending that kind of thinking completely for a week, letting go of that self-imposed pressure. Do you think you would completely lose control of your life? Do you think life would automatically bring you “low” experiences, negative experiences? Or would you simply have to, as most people do, ride out the contingency, finding self-consolidation in the strength of your becoming?
Perhaps they will discover that the quality of life is not determined by adherence to an external and idealized scale of values but by the ability to adapt, grow, and find satisfaction in the experiences lived, both large and small, without constantly measuring them according to a pre-established parameter of “high” or “low” value.
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