The English text is found at the end of the Spanish text.
Saludos en este 8 de marzo a todas la mujeres. Esta es mi participación en la iniciativa del Proyecto Humanitas: un tema para cada día. 8 de marzo: El papel de la mujer en la filosofía. Reflexión: ¿Qué filósofas han influido en tu forma de pensar?
Comenzaré esta publicación con una cita de J. Bucay tomada del libro 20 pasos hacia adelante. Una publicación breve en la que el autor argentino trata de ayudarnos a pasar del quiero al puedo. Es decir, el objetivo de J. Bucay es mostrarnos un camino que nos facilite el logro de nuestros deseos sorteando los mensajes limitantes de los condicionamientos del pasado. Como por ejemplo: no puedo, soy torpe, no me lo merezco, etc.
En las circunstancias más difíciles y en los momentos en los que nos invade la sensación de haber perdido el rumbo, la certeza del resultado final es justamente lo que podrá hacernos recuperar la fuerza para hacer y arriesgar; la motivación para avanzar, para desear, para insistir, para valorar el camino recorrido y para seguir luchando por lo que creemos.
Jorge Bucay
Comienzo con esta cita con el único propósito de plantear un interrogante. Después de haber leído el fragmento de Bucay, pido a la lectora / al lector que se permita, si le place, observar las imágenes, las sensaciones o las emociones que acuden a su mente provocadas por las palabras de Bucay ¿Qué observa? ¿qué metas por cumplir llegan a tu mente?¿Cómo te ves dentro de una década?
Me atrevo a decir que es muy probable que las respuestas se encuentren muy lejos de los anhelos y metas de una gran filósofa: Hiparquia.Seguramente, una gran desconocida para la mayor parte de la humanidad.
Probablemente este desconocimiento se deba a dos razones. La primera razón es su condición de mujer. Ya es sabido que la historia encuentra gran placer enviando a las mujeres al anonimato. La segunda, su pertenencia a la escuela filosófica de los cínicos. Una de las escuelas de filosofía más menospreciadas y vilipendiadas entre todas.
No hay duda de que la palabra “cínico” se ha convertido en un insulto. De su fundador (o probable fundador) Diógenes “El perro”, ha arraigado en el imaginario popular la caricatura de un loco, o un extravagante. La burla a estos filósofos cínicos no ha quedado limitada al mundo de lo popular. Como venganza contra quienes se burlaron de un mundo sin sentido, la “ciencia” nombró a un trastorno mental como el síndrome de Diógenes. El “orden” no respeta ni a los difuntos, o quizás el motivo sea que los difuntos no lo son tanto.
Hiparquia
Hiparquia nació en el año 350 a.C. y “falleció” en el año 280 a.C. De su vida se conservan sólo unas pocas notas. Nada de su obra escrita.
De las dos fuentes consultadas, wikipedia y el libro de Diógenes Laercio (siglo III d. C ) “Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres”, podemos hacernos una idea aproximada de la importancia histórica de esta mujer que siguió el camino de la filósofa.
Volviendo al interrogante presentado con anterioridad, te vuelvo a invitar a rememorar esas imágenes de éxito que te llegaron. ¿Qué deseos esperan para ser cumplidos? ¿Qué metas emergieron de tu imaginación? De nuevo me atrevo a anticipar que tus sueños se encuentran muy distantes de los de Hiparquia.
Filósofa de la escuela de los cínicos abandonó toda su fortuna por ser, por vivir, como una filósofa.
Parece ser que conoció a Crates, otro cínico, por su hermano Metrocles convirtiéndose en su discípula. Posteriormente Hiparquia contraería matrimonio con Crates en contra del criterio de su familia.
Narra Diógenes Laercio que ante la oposición de la familia a su matrimonio con Crates, este último se mostró desnudo ante ella y señaló las posesiones de la rica familia de Hiparquia. Hiparquia, sin dudarlo, eligió vivir con el filósofo en la pobreza que disponer de las riquezas de su familia.
Desde ese momento, siendo de familia de origen noble, Hiparquia renunció a la vida acomodada que conoció desde niña y abrazó la pobreza más absoluta. Su única propiedad fueron un bastón, una túnica raída y la filosofía.
Aunque a la memoria colectiva sólo ha llegado la imagen de Diógenes “El Perro” como un pobre harapiento, no fue el único.
Se dice que el filósofo Diocles dejó todas sus riquezas cuando Diógenes “El Perro” le animó a tirar todo su dinero al mar y a dejar todas sus propiedades como pasto para el ganado. Crates también fue otro de esos “locos” filósofos que se despojaron de su fortuna por seguir el mismo camino que Diógenes.
Hiparquia no sólo rompió con los roles designados a la mujer por la tradición, sino que se enfrentó sin titubear a la misoginia. No tuvo ningún reparo en debatir con los filósofos hombres de igual a igual.
En una disputa verbal con un tal Teodoro Ateo, nos cuenta Diógenes Laercio, Hiparquia defendió con orgullo su decisión de romper con el papel asignado en Grecia a las mujeres.
Teodoro preguntó a Hiparquia si era ella la mujer que se había apartado de tareas del hogar, como el tejer. A lo que Hiparquia contestó que su mejor decisión fue seguir el camino de la filosofía:
¿Te parece, por ventura, que he mirado poco por mí en dar a las ciencias el tiempo que había de gastar en la tela?"
Consultando la wikipedia, parece ser que se conserva un más que interesante escrito de Antípatro, dedicado a Hiparquía:
"A las mujeres"
Yo, Hiparquía, no seguí las costumbres del sexo
femenino, sino que con corazón varonil seguí
a los fuertes perros. No me gustó el manto sujeto
con la fíbula, ni el pie calzado y mi cinta se
olvidó del perfume. Voy descalza, con un bastón,
un vestido me cubre los miembros y tengo
la dura tierra en vez de un lecho. Soy dueña
de mi vida para saber tanto y más que las ménades para cazar.
En la obra de Robert Graves “Los mitos griegos”, pude encontrar algunas menciones sobre las ménades que aclaran todavía más todo el significado del fragmento de Antípatro.
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Las ménades son descritas como unas fieras guerreras que acompañaron a Dionisio en la guerra y en las conquistas. También aparecen mencionadas como seguidoras de la diosa Dafene “la sanguinaria”. Por tanto, la comparación parece más que ajustada. Las ménades, como Hiparquia, fueron mujeres que rompieron con los roles tradicionales de género para dedicarse a la guerra. Hiparquía no sólo fue dueña de su vida, sino que manejó armas más eficaces que las ménades para seguir su propio camino.
La mención de estas guerreras, también creo que completa la descripción de Hiparquia. No sólo fue dueña de su destino, sino que siguió su propio camino con la pasión de una guerrera.
A su muerte, los filósofos cínicos declararon una fiesta anual en su honor llamada Kynogamia.
Los cínicos
Este texto, el que estás leyendo, se corresponde con el final de un ciclo muy personal en Hive. Mucho de lo que he ido publicando es parte de un proceso personal que ha ido culminando durante los dos últimos años. Un tiempo de reconstrucción pieza a pieza. Las publicaciones que he ido dejando por la Colmena han tenido el único propósito, con alguna excepción, de poner por escrito lo que me ocurría por dentro, mi propia novela de un neurótico. En estos años, el acompañamiento de los cínicos ha sido de gran valor para cerrar una etapa y comenzar otra nueva que comienzo en éstos momentos.
Ahora es un buen momento para agradecer a todos las/los hiviers que se han paseado por aquí por su presencia, en ocasiones sorprendente, pues algunos textos duros de comprender sólo tenían un destinatario: yo. Doy gracias por haber conocido Hive, un pequeño rincon de la red en el que encontrado la oportunidad de dejar mis pensamientos.
El resumen de estos últimos años lo puedo sintetizar con un alfa y Omega. Comenzaba esta ruta con el alma rota, como describo en mi última publicación, y mi andar me ha llevado a lugares cercanos a los descritos en la publicación dedicada a los gnósticos.
Muy agradecido estoy a @angeluxx y a @suisver, que a pesar de su juventud me han dado un apoyo constante.
¿Qué papel ocupa mi queridísima Hiparquia en esta andadura? ¿Cómo me ha ayudado el cinismo? Quedan todavía unas líneas para llegar a la respuesta, pero en eso estoy.
Los cínicos no fueron gentes que hicieran un voto de pobreza. Tampoco abandonaron el mundo para recluirse en un convento. No, los cínicos abrazaron la pobreza por ser el resultado inevitable de una elección. No fueron felices por ser pobres, lo fueron porque en su duro proceso de desaprendizaje de los absurdos condicionamientos sociales, se vieron libres de caer esclavos de los vicios y de lo superfluo.
Afirmaba Diógenes que los dioses no necesitan nada y los semejantes a los dioses necesitan pocas cosas.
Cuenta la historia o el mito, que un día se acercó Alejandro Magno a Diógenes a decirle que le pidiera lo que quisiera, que él se lo concedería, a lo que contestó Diógenes algo así como: “quítate que estás tapando el sol”.
Esta es la libertad que buscaron los cínicos. Quien sólo necesita el sol para vivir no necesita de los favores de los poderosos.
Volviendo al libro de Diógenes Laercio, quizás podamos captar con más profundidad la anécdota entre Alejandro Magno y Diógenes. Un día en el que alguien elogiaba a Calístenes por comer en la mesa de Alejandro Magno, Diógenes le contestó que Calístenes sólo era un esclavo de Alejandro:
No es más que un infeliz, que come y cena cuando le parece bien a Alejandro.
Hay un gran error al interpretar el por qué los cínicos tomaron a los animales como modelo de vida. No fue por un ansia de vuelta a la Naturaleza, ni por vivir como el buen salvaje de Russeau. En animales como el ratón o el perro vieron la posibilidad de vivir una vida con sencillez, sin la esclavitud de lo banal.
Viendo Diógenes a un niño beber con las manos, se deshizo de la copa que portaba con él. También entendió como innecesario el uso de los platos ya que podía comer las lentejas sobre una rebanada de pan.
En esta tarea de simplificar la vida tomaron a Sócrates como guía. Basta con la fortaleza de Sócrates para ser feliz, decían. Descartaron que el origen de la felicidad pudiera estar en el placer, la riqueza o la aprobación social. Por lo que buscaron en la autodisciplina y el autocontrol la manera de no sufrir por los azares del destino. Recuerdo a mi abuelo,que algo de cínico tenía, decir que no es más rico el que más tiene sino el que menos necesita.
En la fama y el éxito no encontraron nada de valor. Para Anístenes, un pre-cínico, la mala fama es un bien. Al contrario, la buena fama es un bien siempre bajo sospecha: ¿qué habré hecho mal para ser elogiado? Se preguntaba. Por el animal más peligroso tenían al adulador.
No sólo huyeron del reconocimiento social, fueron más allá. Pusieron parte de su empeño en provocar la antipatía de la gente "bien". Se cuenta que Crates insultaba a propósito a las prostitutas para acostumbrarse a recibir calumnias.
Un mundo en crisis
Fueron los cínicos testigos del final de una utopía. Dice una anécdota qua al ser preguntado Diógenes por cómo quería ser enterrado, éste contestó que boca abajo. Elección más que justificada ya que, según el propio filósofo, el mundo se estaba volviendo al revés. Un mundo en el que no se valora al justo ni a las buenas acciones.
Vieron los cínicos en la pasión por el dinero la “metrópoli” de todos los males. También señalaron la corrupción del mundo que vivieron. Anístenes hizo su propio llamamiento a la utopía:
Tener más estima por el justo que por el familiar.
Sin embargo, en su mundo, un mundo como el nuestro, se premiaba o promocionaba antes al conocido que al justo o al amigo antes que al trabajador competente.
No cabe duda que el cinismo fue, y es, una vía de escape de un mundo intolerable para cualquier persona de bien. Preguntado Diógenes por su condena al destierro por los sinopeses, éste contestó:
Ellos me condenaron al destierro y yo les condené a permanecer en sus ciudades.
Irreverentes ante los poderosos,los cínicos mostraron generosidad con los más necesitados. Dice la leyenda que el buen samaritano, ese que ayudó a un desconocido sin esperar nada a cambio, fue un cínico. De Hiparquia sabemos que, aunque vivió en la pobreza, siempre compartió lo que poco tuvo con quien lo necesitara.
El camino del cinismo
El sendero del cinismo requiere un gran esfuerzo y mucho entrenamiento. En su momento, los cínicos fueron escuchados y tomados por provocadores, por una pandilla de Sócrates enloquecidos. Hoy, cuando ya nadie se escandaliza, el camino de los cínicos sólo lleva a un lugar: a la exclusión.
Sin embargo, vivir al margen de la opinión de los demás puede ser un gozo. Vivir sin hacer reverencias de forma habitual, sin duda, es saludable. Un gran remedio para algunos dolores lumbares provocados por las malas posturas. Tener mala fama no deja de ser un premio. Eludir las “recompensas” un descanso.
Es evidente que no soy un cínico. El esfuerzo del cínico es descomunal. No dejarse llevar por el becerro de oro requiere de un esfuerzo titánico.
Disfruto de alguna cosas superfluas, no busco la pobreza, ni la antipatía de los demás (sólo la de alguna/os), sigo las “normas”, aunque estrictamente las necesarias. No me ha abandonado, ni creo que me abandone, el miedo a la pobreza extrema.
Lo que he ganado, en este camino de des-aprender y volver a aprender, es la indiferencia ante los desprecios y una alarma de advertencia ante los halagos externos. Desconfío de los aduladores.
El sendero del cinismo es sólo una vía para la felicidad, con seguridad hay muchas más.
Voy concluyendo con una cita de otra gran mujer que, sin duda, Hiparquia la podría tomar como suya:
Haz las cosas que te salen del corazón. Cuando las hagas, no estarás insatisfecho, no tendrás envidia, no desearás las cosas de otra persona. Por el contrario, lo que recibirás a cambio te abrumará.
Morrie Schwartz
Vuelvo a la cita de Bucay. Con este texto he querido no sólo hacer un homenaje a Hiparquia, en este 8 de marzo. También he querido mostrar que existen otros caminos distintos al de esa rueda por la que el ingenuo ratón corre dentro de su dorada jaula. Confieso que, como los cínicos, no tengo alma de mascota.
Como he dicho anteriormente, aquí termina una etapa en Hive y tengo que pensar con calma cuál es el nuevo rumbo que voy a tomar. Escoger comunidades, repensar a qué hiviers seguir y apoyar, repensar el contenido que voy a subir. Aunque, con toda seguridad, en las próximas publicaciones lo ameno estará más presente.
Gracias Hiparquia, gracias a todos los cínicos del mundo que en momentos de oscuridad me acompañaron.
Gracias por acompañarme hasta aquí.
English text
Greetings to all women on this March 8. This is my contribution to the Humanitas Project initiative: a topic for each day. March 8: The role of women in philosophy. Reflection: Which female philosophers have influenced your way of thinking?
I will begin this post with a quote from J. Bucay taken from the book 20 pasos hacia adelante. A short publication in which the Argentine author tries to help us move from “I want to” to “I can”. In other words, J. Bucay's objective is to show us a path that facilitates the achievement of our desires, circumventing the limiting messages of past conditioning. For example: I can't, I'm clumsy, I don't deserve it, etc.
In the most difficult circumstances and in those moments when we feel like we have lost our way, the certainty of the final result is precisely what can give us back the strength to act and to take risks; the motivation to move forward, to hope, to persevere, to value the road we have traveled and to keep fighting for what we believe in.
Jorge Bucay
I begin with this quote with the sole purpose of posing a question. After having read Bucay's fragment, I ask the reader to allow themselves, if they please, to observe the images, sensations or emotions that come to their mind provoked by Bucay's words. What do you observe? What goals to be achieved come to your mind? How do you see yourself in a decade?
I would venture to say that the answers are very likely to be far removed from the desires and goals of a great philosopher: Hipparchia. She is probably unknown to most of humanity.
This lack of knowledge is probably due to two reasons. The first reason is her status as a woman. It is well known that history takes great pleasure in consigning women to anonymity. The second is her belonging to the philosophical school of the Cynics. One of the most despised and reviled of all schools of philosophy.
There is no doubt that the word “cynic” has become an insult. From its founder (or probable founder) Diogenes “The Dog”, the caricature of a madman or an eccentric has taken root in the popular imagination. The mockery of these cynical philosophers has not been limited to the popular world. As revenge against those who mocked a world without meaning, “science” named a mental disorder Diogenes syndrome. “Order” respects neither the dead, or perhaps the reason is that the dead are not so dead.
Hipparchia
Hipparchia was born in 350 BC and “died” in 280 BC. Of his life only a few notes are preserved. Nothing of his written work.
From the two sources consulted, Wikipedia and the book by Diogenes Laertius (3rd century AD) “Lives, opinions and sentences of the most illustrious philosophers”, we can get an approximate idea of the historical importance of this woman who followed the path of the philosopher.
Returning to the question posed earlier, I invite you once again to recall those images of success that came to you. What desires are waiting to be fulfilled? What goals emerged from your imagination? Again, I dare to predict that your dreams are very different to those of Hipparchia.
A philosopher from the school of the Cynics, she abandoned her entire fortune to be, to live, as a philosopher.
It seems that she met Crates, another Cynic, through his brother Metrocles and became his disciple. Hypatia later married Crates against the wishes of her family.
Diogenes Laertius narrates that in the face of her family's opposition to her marriage to Crates, the latter showed himself naked to her and pointed out the possessions of Hyparchia's wealthy family. Hyparchia, without hesitation, chose to live with the philosopher in poverty rather than have the riches of her family.
From that moment on, despite coming from a family of noble origin, Hyparchus renounced the comfortable life she had known since childhood and embraced the most absolute poverty. Her only possessions were a walking stick, a tattered robe and philosophy.
Although the image of Diogenes the Cynic as a ragged pauper has come down to us in the collective memory, he was not the only one.
It is said that the philosopher Diocles left all his wealth when Diogenes “The Dog” encouraged him to throw all his money into the sea and to leave all his property as pasture for the cattle. Crates was also another of those “crazy” philosophers who stripped himself of his fortune to follow the same path as Diogenes.
Hipparchia not only broke with the roles assigned to women by tradition, but also faced misogyny head on. She had no qualms about debating with male philosophers as an equal.
In a verbal dispute with a certain Theodorus Atheist, Hipparchia proudly defended her decision to break with the role assigned to women in Greece, Diogenes Laertius tells us.
Theodorus asked Hipparchia if she was the woman who had left aside household chores, such as weaving. To which Hipparchia replied that her best decision was to follow the path of philosophy:
Do you think, by any chance, that I have looked too little after myself in giving to the sciences the time that I should have spent on the fabric?”
Consulting Wikipedia, it seems that a most interesting writing by Antipater, dedicated to Hipparchia, has been preserved:
“To the women”
Hipparchia, did not follow the customs of the
female sex, but with a manly heart I followed
the strong dogs. I did not like the cloak fastened
with the fibula, nor the shod foot and my ribbon
forgot the perfume. I go barefoot, with a stick,
a dress covers my limbs and I have
the hard earth instead of a bed. I am the mistress
of my life to know as much and more than the maenads to hunt.
In Robert Graves's work “The Greek Myths”, I was able to find some mentions of the maenads that clarify even more the meaning of Antipater's fragment.
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The maenads are described as fierce warriors who accompanied Dionysus in war and conquest. They are also mentioned as followers of the goddess Daphne, “the bloodthirsty”. Therefore, the comparison seems more than apt. The maenads, like Hipparchia, were women who broke with traditional gender roles to dedicate themselves to war. Hipparchia was not only the mistress of her own life, but she wielded more effective weapons than the maenads to follow her own path.
The mention of these warriors, I also believe, completes the description of Hipparchia. Not only was she the mistress of her own destiny, but she followed her own path with the passion of a warrior.
On her death, the Cynic philosophers declared an annual festival in her honor called Kynogamy.
The cynics
This text, the one you are reading, corresponds to the end of a very personal cycle in Hive. Much of what I have been publishing is part of a personal process that has been culminating over the last two years. A time of reconstruction piece by piece. The publications that I have been leaving around the Hive have had the sole purpose, with some exceptions, of putting into writing what was happening inside me, my own novel of a neurotic. In these years, the company of the cynics has been of great value in closing one stage and beginning a new one, which I am starting right now.
Now is a good time to thank all the hiviers who have been here for their presence, which has sometimes been surprising, as some texts that were hard to understand were only intended for one person: me. I am grateful to have known Hive, a small corner of the web where I found the opportunity to leave my thoughts.
I can summarize the summary of these last years with an alpha and omega. I began this journey with a broken soul, as I describe in my last publication, and my journey has taken me to places close to those described in the publication dedicated to the Gnostics.
What role does my dearest Hyparchia play in this journey? How has cynicism helped me? There are still a few lines to go before I get to the answer, but I'm working on it.
Cynics were not people who took a vow of poverty. Nor did they abandon the world to retreat to a convent. No, the cynics embraced poverty as the inevitable result of a choice. They were not happy because they were poor, they were happy because in their hard process of unlearning the absurd social conditioning, they saw themselves free to avoid falling into slavery to vices and the superfluous.
Diogenes claimed that the gods need nothing and those similar to the gods need few things.
The story or myth goes that one day Alexander the Great approached Diogenes to ask him to ask him for whatever he wanted, which he would grant him, to which Diogenes replied something like: “move over, you're blocking the sun”.
This is the freedom that the Cynics sought. Those who only need the sun to live do not need the favors of the powerful.
Returning to the book of Diogenes Laertius, perhaps we can grasp the anecdote between Alexander the Great and Diogenes in greater depth. One day, when someone praised Callisthenes for eating at the table of Alexander the Great, Diogenes replied that Callisthenes was only a slave to Alexander:
He is nothing more than an unfortunate who eats lunch and dinner when it suits Alexander.
There is a big mistake in interpreting why the Cynics took animals as a model for life. It was not because of a desire to return to Nature, nor to live like Rousseau's noble savage. In animals such as the mouse or the dog they saw the possibility of living a simple life, without the slavery of the banal.
Seeing a child drinking with his hands, Diogenes got rid of the cup he was carrying. He also saw no need for plates, as he could eat his lentils on a slice of bread.
In this task of simplifying life they took Socrates as their guide. Socrates' fortitude was enough to be happy, they said. They ruled out that the origin of happiness could be in pleasure, wealth or social approval. So they looked to self-discipline and self-control as a way of not suffering from the vagaries of fate. I remember my grandfather, who was somewhat cynical, saying that it is not the richest who is richest but the one who needs the least.
They found nothing of value in fame and success. For Anístenes, a pre-Cynic, bad fame is a good thing. On the contrary, good fame is a good thing always under suspicion: what could I have done wrong to be praised? He wondered. They considered the flatterer to be the most dangerous animal.
They not only fled from social recognition, they went further. They put some of their efforts into provoking the antipathy of the “good” people. It is said that Crates purposely insulted prostitutes to get used to receiving slander.
A world in crisis
The cynics were witnesses to the end of a utopia. There is a story that when Diogenes was asked how he wanted to be buried, he replied that he wanted to be buried face down. A more than justified choice since, according to the philosopher himself, the world was turning upside down. A world in which the just and good deeds are not valued.
The cynics saw the “metropolis” of all evils in the passion for money. They also pointed to the corruption of the world they lived in. Anístenes made his own appeal to utopia:
To have more esteem for the just than for the familiar.
However, in his world, a world like ours, the acquaintance was rewarded or promoted before the just or the friend before the competent worker.
There is no doubt that cynicism was, and is, an escape route from a world intolerable to any person of good will. When Diogenes was asked why he had been banished by the Sinopeans, he replied:
They condemned me to exile and I condemned them to remain in their cities.
Irreverent towards the powerful, the Cynics showed generosity towards the most needy. Legend has it that the Good Samaritan, the one who helped a stranger without expecting anything in return, was a Cynic. We know that Hipparchia, although she lived in poverty, always shared what little she had with those in need.
The path of cynique
The path of the cynic requires great effort and a lot of training. In their day, cynics were listened to and taken for troublemakers, for a gang of crazed Socrateses. Today, when no one is shocked anymore, the path of the cynic leads to only one place: exclusion.
However, living on the fringes of other people's opinions can be a joy. Living without having to bow down on a regular basis is undoubtedly healthy. A great remedy for some lower back pain caused by bad posture. Having a bad reputation is still a reward. Avoiding the “rewards” of rest.
It is clear that I am not a cynic. The effort of the cynic is enormous. Not letting yourself be led by the golden calf requires a titanic effort.
I enjoy some superfluous things, I do not seek poverty, nor the antipathy of others (only that of some), I follow the “norms”, although strictly those that are necessary. The fear of extreme poverty has not abandoned me, nor do I believe it will abandon me.
What I have gained, on this path of unlearning and relearning, is indifference to contempt and a warning alarm to external flattery. I distrust flatterers.
The path of cynicism is only one route to happiness, there are certainly many more.
I conclude with a quote from another great woman that Hiparquia could undoubtedly claim as her own:
Do the things that come from the heart. When you do them, you will not be dissatisfied, you will not be envious, you will not desire other people's things. On the contrary, what you receive in return will overwhelm you.
Morrie Schwartz
I return to Bucay's quote. With this text I wanted not only to pay tribute to Hipparchia on this March 8th. I also wanted to show that there are other paths than that wheel on which the naive mouse runs inside its golden cage. I confess that, like the cynics, I have no soul of a pet.
As I said before, a stage in Hive ends here and I have to calmly think about the new direction I'm going to take. Choosing communities, rethinking which hiviers to follow and support, rethinking the content I'm going to upload. Although, for sure, in the next publications the fun will be more present.
Thank you Hiparquia, thank you to all the cynics in the world who accompanied me in moments of darkness.
Thank you for joining me here.
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Pues yo solo quiero dos o tres mudas de ropa (para poder ponerme ropa limpia), dos pares de zapatos y una bicicleta. 😄😂
Un jardincito. Ay la cámara, disco duro, laptop... Como ves solo quiero cosas caras. Y he descubierto que ya lo tengo todo. 🤔 Realmente necesitaría una Hiparquia a mi lado que me entienda, me respete, me ame y me acompañe en todas mis aventuras. Bueno, no lo tengo todo.
😂
Espero que yo esté entre los usuarios que no vas a decantar jajaja... No, no. Tranqui, no te meto presión. Tú haz lo que consideres necesario y vital para ti.
Un abrazo enorme. 😄🤗
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Thank you!
Buenos días @nanixxx, creo que el único impostor de cínico soy yo. Tengo demasiadas cosas... Y me agrada, aunque no creo que sufriera mucho por perderlas
Te seguiré visitando, no lo dudes, está muy feo devolver los regalos, y más feo es rechazar los que te deja el universo. Y para mí eres un gran regalo
Un abrazo muy grande...
(Me hiciste recordar algo 😔, una de las tantas veces que he sido incomprendida)
Bueno, cambiemos la cara 😃.
🎁 Claro, no la ves porque estoy ahí metida jajaja... Un gran abrazo de vuelta.
También me hiciste recordar algo. Las veces que me hiciste reir. 😃
Te deseo un gran día. 🫂
Gracias, yo a ti también. 😄
Estoy teniendo problemas serios de conexión porque me quitaron la conexión ADSL que tenía desde hace muchos años como periodista. Imagínate, renuncié. Ya no puedo tener esa conexion. Pues ahora prácticamente no puedo hacer nada aquí en casa porque la 4G apenas existe. Sólo a determinadas horas de la madrugada encuentro que mejora la conexión. Entonces solicité en nuestra única compañía telefónica el servicio ADSL residencial y por un problema que hay en el sistema no me lo han podido poner.
Yo también he estado pensando en mis publicaciones en Hive... Y en el trading que no he podido hacer más nada de eso. Realmente me están obligando a ser cínica. 😂
Un placer leer tu ilustrada disertación y aunque tengo curiosidad, no te preguntaré acerca de tus planes, si es tu deseo, hacérmelos saber, ya nos enteraremos. Y si no, igualmente, te deseo la mejor de las suertes.
Seguro que alcanzaras la victoria.Salud y buen viaje enigmático amigo @enraizar.
Muchas gracias por la visita y comentario mi querido @felixmarranz. Los planes que tengo son sencillos, más fotos y menos texto. Creo que ya lo he "vomitado" todo (esto es siempre un por ahora).
Tengo que valorar en qué comunidades publicar. Una en la que seguro que seguiré publicando es en HUMANITAS. Aunque de la comunidad, por lo que veo en mis publicaciones y en otras, no entra a comentar nadie. Tu conoces mejor la comunidad, pero me parece extraño para ser una comunidad humanista.
Por aprecio también publicaré en Youhive, al menos por un tiempo. Como ves no hay nada misterioso en lo que iré publicando, sólo mis dudas en lo que respecta en qué comunidad publicar.
Un abrazo muy grande.
La realidad es que a pesar del romanticismo, los publicadores buscamos las recompensas, por lo que ciertas comunidades tienen más tráfico que otras.
En Humanitas se disfruta de un trato agradable, pero pocas veces una recompensa alta. El inglés domina todo el ecosistema y es preferible usarlo en primer lugar, aunque en lo personal me resista.
Las comunidades de fotografías recompensan bien las buenas fotografías, incluso en blanco y negro.
Y los videos se hacen más populares día a día.
Por mi parte, no tengo planes concretos, salvo disfrutar el momento. Un día a la vez, como dicen los adictos en recuperación.
Aquí ya va pasando el verano y el otoño como que viene con frío, si es así, puede que pase más tiempo frente al teclado. Ya veremos, porque este clima parece bipolar.
Seguiremos leyéndonos. Un fuerte abrazo.
Hello @enraizar, I happened to see that story on a TikTok a while ago, the meeting of Diogenes the dog and Alexander the Great. I found it very interesting since Diogenes didn't care who Alexander was, but rather he cared more that the sun didn't hit him. Of course, the story is more complex, but the phrase is funny and I often used it with my classmates to be mocking. Greetings and thanks for mentioning me.
Thank you very much to you for joining me. I hope not to bore you more with the next publications, although this one has quite a few anecdotes that I think are, at least, curious.
Best regards @suisver.
Pues nada, suerte en esta nueva etapa, que espero sea muy cinica, de parte de un intento de cínico, que hace las cosas a sus maneras (y supongo que estará bien así, total...).
Bienvenida la nueva era.
!PIMP
De intento de cínco a intento de cínico... me tengo que pensar si hago caso al artrópodo y llego al 8 del 8 del que hablamos o me bajo del barco antes... ya veré...
Un abrazo muy grande @manclar. Eres uno de los regalos (un regalo raro, no voy a engañarme) de más valor que me ha dado Hive.
No se si serán cinco, o menos, porque los cuento con una mano solamente (los momentos buenos en mi existencia, que ya hasta los he olvidado, mi memoria los pone en un lugar al que no siempre consigo tener acceso. Y si llegas o no llegas, pues ya realmente lo veremos, mañana creo poder hablar contigo, te diría esta noche, pero hoy voy a sacarme al menos $10 que necesito ahorrar para juntar y pagar la deuda de $400. Así que no puedo desaprovechar los sábados, son los días con mas preguntas...y la gente mas alborotada, y yo les provoco como buen cínico.
Creo que el sentimiento es reciproco, aunque suenas un poco dramático, como si te estuvieses despidiento, y a veces, pienso que la sombra de la muerte de la que no me quieres hablar pero se que te acompaña, te ha puesto ya también fecha de caducidad.
Un abrazo mi amigo del alma.
El problema de mañana es que estaré en barcelona y hasta el Jueves no vuelvo. Y sí, me acomapña la muerte, pero no en plan trágico. Siempre la tengo presente, es lo que me da impulso para vivir, para diferenciar lo esencial de lo banal.
Si no me acompañara la muerte, cómo iba a ser una tentativa de cínico?
Hablamos a la vuelta. Si es urgente, hablamos antes, ya me busco un hueco de noche (de aquí).
🤗
La muerte es vida, pero también es muerte 🤗 y bueno espero que disfrutes en Barcelona mañana, que vaya bien pues, ya hablaremos otro día, que esta pendiente la consulta.
Nada es urgente. Todo esta bien, solo la gente haciendo presión y eso...cosas normales del vecindario y ya sabes que paso de eso.
Que vaya bien por Barcelona.
Gracias Manclar, hablamos a la vuelta. Y en unos minutos 🤣
Gracias por ese tremendo homenaje a la mujer, guaoooo muy muy hermoso homenaje.
Sin duda alguna, tengo metas que espero lograrlas, que sería de la vida sin metas, sin sueños y sin la capacidad de replantearnos metas, mi gran respeto a esas mujeres que han abandonado una vida de conformismo y simplezas.
Adoro el cinismo, de hecho mi tesis de grado fue sobre el cinismo pero en la literatura. Siempre he sido un poco cínica, la situación del país y muchas cosas por las que hemos pasado los venezolanos a veces nos pone un poco serios, sin embargo el cinismo siempre está presente. Cuando hablaste de tu abuelo y su frase recordé una canción de Joaquín Sabina "era tan pobre que solo tenía dinero"
Es una joya tu post mi querido @enraizar, deseo que tu nuevo rumbo esté lleno de éxitos y nuevos aprendizajes. Un gran abrazo
Muchas gracias por esta respuesta/comentario al texto. Claro, no sabía que tu tesis de grado fue sobre el cinismo, pero te diré que no me extraña nada. La realidad deja pocas opciones, y el cinismo es una de esas opciones para las personas inteligentes.
Puedes pasarme la tesis para leerla?
Sobre los nuevos rumbos, ya los veréis por aquí. Por ahora, no tengo claro ni cuál será mi próxima publicación. Estoy vacío... ya me llenaré... al menos eso espero. 😂
Por ahora me voy un par de días afuera, a despejarme.
Espero que disrutes de un feliz día de la mujer.
Un abrazo muy grande y muy sincero.Te seguiré leyendo.
Sin duda muy apropiado el tema para el día de hoy, un bonito homenaje a la mujer, esas mujeres fuertes que a veces no sabemos que existieron y que resaltan por su fortaleza y decisiones nada fáciles.
A veces los nuevos rumbos son buenos cambios inesperados.
Siempre agradecida por aportar temas únicos que nos enseñan y nos recuerdan que hay muchas personas allí valiosas por el mundo. Un abrazo.
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Estoy muy de acuerdo contigo en cuanto que es bueno conocer la historia. Los modelos positivos creo que son necesarios, y en el caso de las mujeres creo que hay demasiados nombres y experiencias desparecidas.
Muchas gracias a ti, Sacra por el apoyo constante.
Un abrazo muy grande.
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saludos, no entiendo muy bien de lo que habla, pero conozco mucha gente cínica por ejemplo yo vendo hielo y la gente lo pide fiado y yo se lo doy y nunca me pagan y lo peor es que vuelven a pedirme fiado, eso es muccho cinismo
Te entiendo muy bien. Mis padres tuvieron un comercio durante muchos años y les ocurría lo mismo.
Sobre el texto, es una paradoja, trata de una mujer, Hiparquia, que fue parte de la escuela filosófica de los cínicos y una mujer generosa.
Muchas gracias por tu visita, por el comentario y por tu apoyo.
Un abrazo.
Gracias por celebrar el día de la mujer, gracias por mencionarme, esas personas tenían nombres muy extraños. La palabra cínica si la conozco así le digo a mis amigas cuando no estoy de acuerdo con ellas. Espero le vaya bien en su viaje
Muchas gracias por la visita y por los buenos deseos. Seguro que el viaje irá muy bien.
Un abrazo muy grande.
No conocía a este personaje 😳 definitivamente estaba bien oculta en la historia 👀. Me sorprendió a todo lo que renunció por seguir su amor y visión 💜. En lo personal no he leído a fondo la filosofía de los cínicos pero para mi nunca han sido locos jeje más bien los veo bastante extrovertidos en cuanto a la norma se refiere 🔥
Muy buen post @enraizar. Que tengas lindo domingo... Saludos 🙌🏽✨
Si,tienes razón @helicreamarket la historia escondió de forma muy eficaz a Hiparquia. Y me alegro de que ésto esté más o menos superado.
Ahora te toca brillar a ti sin que nadie apague tu llama.
Un abrazo muy grande @helicreamarket.
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Hiparquia definitivamente era una guerrera de la vida, y una rebelde para su época que se atrevió a ir contra la corriente, hoy se diría que se atrevió a ir contra la matrix. Me llevaría bien con ella, tendríamos mucho de que hablar y compartir.
Por otra parte me gusto mucho la frase de Morrie Schwartz, el corazón no traiciona porque allí se aloja la chispa de la fuente.
Sólo quien se conoce a si mismo conoce la fuente, el mundo de las ideas como decía Platón, pero para acceder a ese mundo hay que desaprender, dejar las creencias y crear en ese mundo para que se refleje en este.
Quien escucha la voz del alma que deriva del mundo de las ideas ha salido de la matrix y puede vivir su vida, no importa si en pobreza o riqueza. Más pobre es el que no tiene nada en el corazón. Conquistarse a uno mismo es la clave de todo.
Buenos puntos de vista los de lo cínicos.
A veces hay que hacer un reajuste del camino que uno lleva así como lo harpas con Hive, yo lo he hecho ya varias veces y en mi vida también. En ello te deseo el mayor de los éxitos.
En cuanto a lo de Bucay, lo conozco bastante... que pasa si estar perdido es respecto de la finalidad última? Pues para eso se consulta al que sabe y se deja eso en sus manos. Una de las cosas más difíciles del ser humano es ceder el control, pero hay alguien que siempre hará lo mejor para cada uno.
Que tengas un excelente domingo.🤗
Seguro que tienes mucho que compartir con Hiparquia, y también con las ménades. Sois todas unas guerreras.
Mirar hacia adentro es fundamental, es una enseñanza de Sócrates que los cínicos tomaron y después los estoicos continuaron (aunque creo que de forma menos jocosa, no se puede ser emperador como Marco Aurelio y ser un cínico).
Sobre Hive, ya te comenté que estoy viendo cómo me planifico. No soy el mismo que comenzó a publicar hace un año.
Me gustó tu mención al control..., siempreviva hay alguien que sabe.
Un abrazo muy grande y muchas gracias.
Siempre aprendiendo, esa es mi finalidad!! Abrazo!!! Muy buen domingo!
Gracias, lo mismo te deseo. En un ratito te visito 😃
jajajaja cuando gustes, sin prisa!
Hasta ahora 👋
👋
Thank you for your praise of women, a being who came to transform the environment, that courage, bravery, patience and determination to move forward even though the world is falling down says a lot about her. The woman is a warrior, she can go ahead, conquer frontiers, occupy great positions, she is not limited by sex.
It is good to know the new stage you plan to build in Hive, blessings, you will do well whatever you decide to do, success my friend @enraizar.