Ni reyes, ni magos

Desde que tengo memoria el 6 de enero me ha parecido una fecha interesante, claro que mi relación con este día ha cambiado conforme el tiempo. Cuando era niño mi abuela colocaba regalos en el pesebre, decía que como los reyes magos traían obsequios al niño Jesús también traían regalos a los más pequeños de la casa.

Luego, cuando al comenzar mis estudios religiosos entendí el día de reyes desde una perspectiva teológica y simbólica, lo que me atrapó muchísimo porque me involucre mucho con el sentido del día de reyes según mi fe, al punto que no le llamaba "día de reyes" sino el día de la Epifanía del Señor. Pero, no todo quedó ahí.

Seguí profundizando al punto de que el sentido del día de reyes volvió a cambiar, ya hoy un poco más realista y apegado a lo simbólico. Sigo siendo una persona de fe, pero, más allá de lo mágico entender la riqueza de los textos desde un acercamiento histórico, exegético y simbólico proporciona un sentido enorme.

¿Qué pasaría si te digo que no eran ni magos ni reyes?

Tal afirmación ¿atentaría con tu creencia? Realmente espero que no, no pretendo con este artículo tener una postura escandalosa o mal intencionada, sino que vengo a exponer lo que he podido discernir acerca el día de reyes y como una perspectiva laica puede enriquecer el sentido y hacer que profundicemos en nuestra fe.

La biblia nos narra como guiados por la estrella de Belén unos magos de oriente llegan a ofrecer regalos y reverenciar al mesías. Citemos a Mateo;

"Jesús nació en Belén de Judea, en tiempos del rey Herodes. Sucedió que unos magos de oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: —¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Vimos aparecer su estrella y venimos a adorarle. Al oírlo, el rey Herodes comenzó a temblar, y lo mismo que él toda Jerusalén. Entonces, reuniendo a todos los sumos sacerdotes y letrados del pueblo, les preguntó en qué lugar debía nacer el Mesías. Le contestaron: —En Belén de Judea, como está escrito por el profeta: Tú, Belén, en territorio de Judá, no eres ni mucho menos la última de las poblaciones de Judá, pues de ti saldrá un jefe, el pastor de mi pueblo, Israel. Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, les preguntó el tiempo exacto en que había aparecido la estrella; después los envió a Belén con el encargo: —Averigüen con precisión lo referente al niño y cuando lo encuentren avísenme, para que yo también vaya a adorarle. Y habiendo escuchado el encargo del rey, se fueron. De pronto, la estrella que se les apareció en oriente avanzó delante de ellos hasta detenerse sobre el lugar donde estaba el niño. Al ver la estrella se llenaron de una inmensa alegría. Entraron en la casa, vieron al niño con su madre, María, y postrándose le adoraron; abrieron sus tesoros y le ofrecieron como regalos: oro, incienso y mirra. Después, advertidos por un sueño de que no volvieran a casa de Herodes, regresaron a su tierra por otro camino."

Mateo 2, 1-12

Luego de haber leído el pasaje bíblico, hay varios puntos importantes a considerar. Intentaré enfocarme en los aspectos más esenciales para responder a la pregunta: Quienes fueron los Reyes Magos ya que al principio he dicho que no eran ni reyes ni magos.

Fuente: Pixabay

Pero, antes de todo, olvidemos las cosas que creemos sobre los reyes magos que no aparecen en los textos bíblicos como el que acabo de citar. Se dicen que eran 3, incluso "sabemos sus nombres" Melchor, Gaspar y Baltazar. Pues, técnicamente las sagradas escrituras no nos dice eso, si no mal recuerdo todo esto fue inventado en la edad media, y se dicen que eran 3 por que son tres los regalos, pero, también hay una reflexión simbólica y neurológica. Personalmente he llegado a la conclusión de que eran 3 porque representaban al mundo conocido en la época, uno representaban las regiones África, otro a Europa y otro Asia, por lo que hoy deberían ser 5 o bueno 6, si incluimos la Antártida pero eso es otro asunto.

Ahora bien, volvamos sobre las escrituras, que nos dice: "...unos magos de oriente..." ¿Que había al oriente de Judea? Hablamos del Imperio Persa, es decir, estos magos de oriente eran persas. Por otro lado, hay que preguntarnos ¿Que quiere decir que eran magos? ¿Acaso eran parte de un circo o sacaban conejos de sombreros? Lejos de eso, la palabra mago implicaba algo así como científico, lo que para entonces no era otra cosa que una especie de astrónomo, lo que explicaría que estos magos viajaran guiándose con las estrellas y que precisamente la estrella de Belén fuese la guía del nacimiento del Mesias.

Etimológicamente la palabra Mago, deviene del sánscrito "Maya" que significa ilusión y en la religión zoroástrica, viene a significa persona de la clase sacerdotal, pues estos entendían al mundo como una ilusión.

Ahora bien, como que unos sacerdotes persas que profesaban el zoroastrismo vinieran de tan lejos a venerar al mesías, al salvador de los judíos. Y esto es realmente bonito, o para mí lo es. El Zoroastrismo o Mazdeismo veneraban a "Ahura Mazda", lo que viene a ser su Dios, y entre las muchas de las similitudes que muchas religiones tienen con el cristianismo al igual que estos, en el zoroastrismo Dios es eterno, infinito, espiritual, incorpore, perfecto, en fin tanto para el cristianismo como para el zoroastrismo Dios posee los mismos atributos. Y para ambas religiones, Dios es quien crea el mundo.

Ahora bien, Ahura Mazda es el creador del bien y del mal, y para el zoroastrismo ambas fuerzas tienen el mismo poder y estan en conflicto, es por eso que Dios creó al hombre con libre albedrío para que sea precisamente el ser humano quien escoja entre el bien y el mal. Y como siempre parece más fácil elegir el mal, el mundo se vuelve un caos. Por lo que Dios de algún modo debe intervenir para salvarnos y desde la tradición mazdeista, se habla de que Dios enviaría a un Salvador.

Parece que la religión persa, por lo menos unos 800 años antes de Cristo ya venía esperando la llegada de un redentor y lo que me parece interesante es que la religión persa tiene una cosmovisión universal, en cambio la tradición judía, por lo menos en la época de Jesús no poseía una visión universal, era más bien cerrada, es decir, que para los judíos es inadmisible que su mesías no fuese judío o que naciera en otro pueblo que o profesase la misma tradición. En cambio la tradición persa no tiene este conflicto.

La festividad de los reyes magos es un día que une de una bonita manera las tradiciones cristiana, judía y mazdeista. Pero, no termina todo aquí. Es bonito como podemos partir de las escrituras bíblicas y reconstruir relatos con una mayor riqueza que si nos quedamos solo con aparece en la biblia o nos quedamos solo con una visión unidireccional, ¿A donde voy con esto? Mirar las escrituras antiguas desde la visión dogmática es profundamente peligroso y cegador. Hay que entender que los relatos antiguos, sin importar la religión de donde provengan son visiones repletas de sentido, y repletas de figuras literarias que amplían los horizontes de significado.

La biblia no hay que entenderla de manera literal, porque a diferecia de los idiomas modernos, los idiomas antiguos carecían de riqueza en vocabulario que hoy tenemos, por lo que usaban analogías, metáforas, simbologías, símiles y demás recursos para proporcionar riqueza de sentido a las tradiciones.

Así que estos reyes magos no eran reyes ni magos, eran astrónomos, sacerdotes zoroastristas del imperio persa que han reconocido en ese judio al salvador de la humanidad. Y aunque esto jamás haya ocurrido, y sea un invento de Mateo al escribir el evangelio creo que no importa en lo absoluto, creo que importa mucho más el sentido del texto que el texto en si.

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