Das Wort Gottes - 1 Mose 27: Jakobs Betrug - Isaaks Segen, Esaus Rachegedanken

in #life7 years ago (edited)

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Wie hier beschrieben, möchte ich in einer neuen Serie das überlieferte "Wort Gottes" zusammenstellen.

Als Quelle dient mir: https://www.bibleserver.com/start, und zwar die Elberfelderbibel, da es das Anliegen der Verfasser war, wenn auch in teilweise etwas holprigen Deutsch, so nahe wie möglich an den Urtexten zu bleiben.

Das Interessante an der Scofield Bibel und der Elberfelder Bibel sind eigentlich die Fußnoten und Querverweise, die ein unvergleichliches Studienerlebnis ermöglichen.

Andererseits ist es auch interessant, den bloßen Bibeltext zu lesen und sich vom "Tröster" in der Interpretation leiten zu lassen.

Falls sich der ein oder andere frägt, was wohl Sinn dieses Unterfangens sein sollte: Ich möchte dem "Willen Gottes" der uns in aktiver Rede überliefert ist so nahe wie möglich kommen und ihn so kompakt wie möglich zusammenfassen um ihn für mich und die Menschheit verständlicher, greifbarer, umsetzbarer etc. werden zu lassen.

Guten Morgen - und weiter geht's mit 1 Mose 27 ;-)

1 Mose 27

Jakobs Betrug - Isaaks Segen, Esaus Rachegedanken

https://www.bibleserver.com/text/ELB/1.Mose27

Nun wieder die aktive Rede:

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Also, hier ist Mose 1,27 in "Reinform", der aktiven Rede des HERRN:

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kurze Zusammenfassung:

Jakobs Betrug - Isaaks Segen

Isaak ist alt und blind, will Essau segnen - dieser soll ihm ein Wildbret jagen, zubereiten und reichen

Rebekka ersinnt eine List: Jakob soll zwei Ziegenböcke von der Herde holen, sie bereitet sie zu

Ziegenfelle simulieren Essaus Behaartheit, seine Kleider seinen Geruch: Jakob erschleicht sich den Segen:

"So gebe dir Gott vom Tau des Himmels und vom Fett der Erde und von Korn und Most die Fülle!

Völker sollen dir dienen und Völkerschaften sich vor dir niederbeugen! Sei Herr über deine Brüder, und vor dir sollen sich niederbeugen die Söhne deiner Mutter! Die dir fluchen, seien verflucht, und die dich segnen, seien gesegnet!"

Essau ist entzürnt über Jakob, bittet Issak auch um einen Segen:

"Siehe, fern vom Fett der Erde wird dein Wohnsitz sein und fern vom Tau des Himmels oben.

Von deinem Schwert wirst du leben, und deinem Bruder wirst du dienen. Doch wird es geschehen, wenn du dich losmachst, wirst du sein Joch von deinem Hals wegreißen."

Esaus Rachegedanken

Essau sinnt auf Rache: nach dem Tod des Vaters willer Jakob erschlagen

Rebekka hört dies und schickt Jakob zu ihrem Bruder Laban nach Haran, sie ist der Töchter Hets überdrüssig

Laban: (hebräisch לָבָן Lavan „Weiß“, auch: Lāḇān) ist im 1. Buch Mose (Genesis) des Alten Testaments der Bruder von Rebekka und der Vater von Lea und Rachel und mehrerer nicht namentlich genannter Söhne (Gen 31,1 EU).

Haran:Haran (hebr.: הָרָן) ist im Alten Testament der Name dreier Personen. Ferner ist Haran der Name einer dort erwähnten Stadt. Diese Namensähnlichkeit besteht aber nur in den deutschen Bibelübersetzungen und nicht im hebräischen Text.

Haran, Sohn Terachs
Haran wird in der Liste der Nachfahren der Söhne Noachs in Gen 11,26–29 EU erwähnt. Sein Vater ist Terach, seine Brüder Abraham und Nahor. Haran ist der Vater von Lot, Milka (verheiratet mit ihrem Onkel Nahor) und Jiska. Haran lebte mit seiner Familie in Ur in Chaldäa (südliches Mesopotamien). Er starb dort noch vor seinem Vater.

Haran, Sohn Kalebs
In 1 Chr 2,46 EU trägt ein Sohn Kalebs und seiner Nebenfrau Efa ebenfalls den Namen Haran. Seine Brüder heißen Moza und Gases, sein Sohn Jahdai.

Haran, Sohn Jehiëls / Schimis
Schließlich nennt 1 Chr 23,9 EU einen Levit namens Haran. Er gehört zu den Gerschonitern. Seine Brüder sind Schelomit und Hasiël. Nach dem hebräischen Text, sowie Septuaginta und Vulgata war Haran der Sohn Schimis, dessen Söhne (Jahat, Sisa, Jëusch und Beria) aber im folgenden Vers 10 EU aufgezählt werden. Die Lutherübersetzung übernimmt den überlieferten Text, die Einheitsübersetzung nimmt wegen 23,8 EU eine Änderung von Schimi in Jehiël vor.

Haran / Stadt: Harran (arabisch حران, DMG Ḥarrān; akkad. Harrānu; sum. URUKASKAL; griechisch Κάρραι Karrhai; lateinisch Carr(h)ae; hebräisch חרן Ḫaran) ist eine Stadt und ein Landkreis der türkischen Provinz Şanlıurfa in Nordmesopotamien. Die heute unbedeutende Stadt ist die Nachfolgesiedlung des berühmten gleichnamigen antiken Ortes, von dem vor allem nahe der Grenze zu Syrien viele Überreste erhalten geblieben sind. Besonders bekannt ist sie auch für ihre bienenstockförmigen Häuser. Harran liegt etwa 44 km südöstlich der Provinzhauptstadt Şanlıurfa. Die Einwohnerzahl der Stadt beträgt 7.370 und die des Landkreises 61.520 (Stand Ende Dezember 2008). Die Bevölkerung besteht hauptsächlich aus Arabern.

Im jüdischen Tanach, dessen Überlieferung im Christentum das Alte Testament bildet, erscheint Haran als der Ort, an dem sich die Familie des Terach niederließ, nachdem sie aus Ur ausgewandert war (Gen 11,31 EU). Von dort zog der Erzvater Abraham weiter nach Kanaan (Gen 12,4 EU).

Dessen Enkel Jakob flüchtete vor seinem Zwillingsbruder Esau nach Haran (Gen 27,43-44 EU und Gen 28,10 EU) und fand dabei das Jakobskissen und die Jakobsleiter.

"Jesus sagte zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer durch mich."

Evangelium nach Johannes 14, 6 - Einheitsübersetzung

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