Wie hier beschrieben, möchte ich in einer neuen Serie das überlieferte "Wort Gottes" zusammenstellen.
Als Quelle dient mir: https://www.bibleserver.com/start, und zwar die Elberfelderbibel, da es das Anliegen der Verfasser war, wenn auch in teilweise etwas holprigen Deutsch, so nahe wie möglich an den Urtexten zu bleiben.
Das Interessante an der Scofield Bibel und der Elberfelder Bibel sind eigentlich die Fußnoten und Querverweise, die ein unvergleichliches Studienerlebnis ermöglichen.
Andererseits ist es auch interessant, den bloßen Bibeltext zu lesen und sich vom "Tröster" in der Interpretation leiten zu lassen.
Falls sich der ein oder andere frägt, was wohl Sinn dieses Unterfangens sein sollte: Ich möchte dem "Willen Gottes" der uns in aktiver Rede überliefert ist so nahe wie möglich kommen und ihn so kompakt wie möglich zusammenfassen um ihn für mich und die Menschheit verständlicher, greifbarer, umsetzbarer etc. werden zu lassen.
Guten Morgen - und weiter geht's mit 2 Mose 18 ;-)
2 Mose 18
Jitros Besuch bei Mose, Einsetzung von Richtern
https://www.bibleserver.com/text/ELB/2.Mose18
Nun wieder die aktive Rede:
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Also, hier ist Mose 2, 18 in "Reinform", der aktiven Rede des HERRN:
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kurze Zusammenfassung:
Jitros Besuch bei Mose
Jitro, Zippora und Gerschom und Elieser kommen zu Mose, nachdem sie gehört haben, was Gott an Israel tat
Einsetzung von Richtern
Jitro empfiehlt Mose, sich bei der Rechtssprechung vertreten zu lassen
Zippora: Zippora (hebräisch צִפֹּרָה ṣipporāh, „(weiblicher) Vogel“) ist eine biblische Gestalt. Sie ist die Tochter des Priesters Jitro (oder Reguel oder Hobab) von Midian und wurde die Ehefrau des Mose.
Zippora gebar Mose zwei Söhne: Gerschom und den jüngeren Eliéser („mein Gott ist Hilfe“). Als Mose von einer Erscheinung Gottes niedergerungen wurde, rettete Zippora sein Leben, indem sie ihren bis dahin unbeschnittenen Sohn Gerschom beschnitt und dann Mose mit der blutigen Vorhaut berührte (Ex 4,24–25 EU). Es ist unklar, ob Zippora mit der im 4. Buch Mose erwähnten kuschitischen Ehefrau des Mose identisch ist, oder ob Mose sich eine zweite Frau genommen hat. Da Martin Luther in seiner Bibelübersetzung Kusch stets mit Mohr übersetzte, wurde lange diskutiert, ob Zippora vielleicht dunkelhäutig gewesen sein könnte.
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