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Como explanado no outro texto Link, a palavra “mito” vem sendo mal utilizada no Brasil atualmente, já que hoje em dia o “mito” é sinônimo de virilidade, ostentação de narrativa e argumentação. Mas na verdade a origem da palavra vem do grego, “mythós” que significa nada mais do que uma narrativa ou discurso, o ouvinte acreditando ou não.
Nesse contexto, a fé e a crença podem ser consideradas “mito” ou “mitologia”, já que as histórias dos deuses e da criação do mundo por eles é fantasiosa, ou, pelo menos, até a presente data não é comprovada empiricamente. Vou ilustrar resumidamente dois exemplos. Vejam bem, não quero afrontar a crença de ninguém, apenas explanar fatos.
Na mitologia grega, Cronos, o titã senhor do tempo, odiava seu pai, Urano o Céu, atendendo ao chamado se sua mãe Gaia, a Terra, fizeram uma tocaia para matar Urano. Gaia havia forjado uma foice do mais puro aço, a deu para Cronos e quando Urano foi envolver Gaia, Cronos segurou-lhe o pênis com a mão esquerda e utilizando a foice dentada que sua mãe lhe dera, decepou-o com a mão direita, jogando-o para trás.
Do seu órgão que ainda ejaculava, próximo à ilha do Chipre, nasceu uma virgem: Afrodite (Sexo, há controvérsias) de beleza estrondosa.
Há também a mitologia judaico-cristã que diz: Deus criou a Terra e o Universo em seis dias, em algum desses dias (não lembro qual), ele criou o homem do barro (Adão) e de uma de suas costelas criou a mulher (Eva), os dois viveram muito tempo no paraíso até o dia que uma “cobra falante” enganou Eva e Deus os expulsou do paraíso, gerando assim o pecado original.
Isso é a parte mitológica das religiões, pois se tratam de crenças e, por mais que digam hoje em dia que há um fundamento científico nesses mitos, eles são apenas mitos, pois foram passados durante gerações de maneira simplista e fantasiosa em contraponto da realidade.
Mas a religião em si, não pode ser tratada como mitologia, pois a religião não é apenas a crença ou a fé que algo transcendente exista, a religião é baseada inicialmente em uma instituição que segue devidos rituais e tem o seu código moral e de conduta, como por exemplo a religião judaico-cristã, ambos seguem os dez mandamentos, a história por trás de sua criação pode ser considerada um mito, mas é um código de conduta existente, que é aceito pelos seus seguidores e é um tipo de manual de conduta ética e moral que todos devem seguir (ou deveriam), essa parte não é considerada mito.
Como também os rituais, a Igreja Católica possui o batismo, a primeira comunhão, a eucaristia e alguns outros. Há também os sacrifícios que várias crenças seguiam (inclusive a judaico-cristã com Moisés), festividades pós colheitas boas, enfim, todos esses rituais não se caracterizam como mitos, mesmo que sua origem fosse baseada em uma mitologia.
Por fim, a única forma de diferenciar ou separar a religião da mitologia é pelo lado dos rituais e dos códigos seguidos e existentes, a crença, é apenas para quem tem fé, como dizia Agostinho:
"Não se pode tentar compreender para acreditar, tem que acreditar para compreender”.
Parte deste texto foi retirada de: A guerra entre o Céu (Urano) e o Tempo (Cronos)
Bom o texto, sendo que Religião é uma palavra de origem latina (religio) e pode significar rigidez, releitura, reeleger e/ou religar.
Assim, a religião seria aquilo que nos religa ao sagrado. Ou algo
Sim, é exatamente isso, os cristãos principalmente preferem usar o termo religar justamente por esse motivo.
Obrigado por comentar.
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Grato!
Muito bom @antigourmet! Gosto muito de reflexões assim. E traz de uma maneira bem interessante. Há uma perspectiva individual sobre qualquer coisa, e podemos discutir sobre. Porém quando não tem espaço para discussão, não há palavras, ou pensamento, para que possamos refletir.
A mitologia grega já foi tida como religião, para alguns povos. Antes dos seres humanos se tornarem tao próximos, cada tribo tinha sua crença e religião. E justamente como traz os que a faz é a fé. Acreditar em algo superior que alimente a existência dos indivíduos. Interpreto que a religião é formado a partir dos mitos, reunindo um conjunto de culturas que tem em comum o mesmo mito, regido por valores morais e éticos próprios de cada cultura ou seu conjunto.
O mito é mais abrangente que a religião. Sempre um mito reúne indivíduos em busca de dar conta da existência humana. A partir do mito os saberes se construíram. E muitas religiões possuem incríveis saberes sobre a humanidade.
A problemática se encontra na subjetividade humana, que acredita que todos devem crer no mesmo mito. Ou mesmo descartar a evolução dos mitos em doutrinas , em nome do mito da ciência. A fé se faz em muito mais do que a própria religião, e isso nos faz viver ciclos de atraso e desenvolvimento.
Os humanos são responsáveis pela função dos mitos, doutrinas e ciências. Não o contrário. E hoje a falta de instrução e demanda da sociedade não se consegue chegar nesse ponto. E coitado do Deus monoteísta, ou dos Deuses politeístas, que devem estar sobrecarregados com a economia mental humana.
O fanatismo humano não deixa espaço para discutir para além de crenças, que hoje estão mais superficiais do que nunca para muita gente. Não a toa o Rio de Janeiro não é um Estado laico, talvez o Brasil nunca tenha sido, agora é menos ainda.
Boa reflexão! Valeu!
Eu que agradeço pelo comentário, perfeito.
Pegando esse teu final de reflexão, li há muito tempo um livro do Freud que dizia algo sobre uma sociedade sofrida é levada a religião, não lembro o nome do livro, mas é mais ou menos isso, o Brasil é um grande exemplo se comparados os últimos 10 anos.
E concordo plenamente, fanatismo não leva a lugar nehum, seja ele religioso, ateísta ou cientificista.
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