Рецензия на фильм Большой Лебовски
Я слышал, что этот фильм разделяет людей на тех, кому он очень нравится, и которые его просто не переносят. Я не отношусь ни к первой, ни ко второй категории и нахожу, что этот фильм содержит много хороших смешных частей, но в целом, плохо держит внимание, и в определенные моменты его хочется просто выключить.
Для тех кто его не смотрел — в центре повествования человек по имени Джефф Лебовски, который самоопределяется как Dude. В переводе с английского Dude — это значит что-то вроде "дружище" или "чувак", но сказанное в определенном смысле этого слова. Допустим, товарищ по партии — это не Dude. Dude — это что-то очень неофициальное, панибратское, свое в доску. С Dude можно пойти на рыбалку или выпить и вспомнить былые времена. Dude — это что-то легкое, расслабленное, домашнее.
Вот таким предстает перед нами Dude в этом фильме. Он безработный, у него старая разбитая колымага, он курит марихуану, ни к чему не стремится, ничего не делает. Единственный его документ — это карточка, удостоверяющая его членство в bowlingalley — клуба для игры в кегли. Когда-то в 60-х он участвовал в малоизвестной музыкальной группе, и то на позиции «старшего помощника младшего дворника» и с тех пор ничего толком не делал. В описываемый момент ему лет сорок-сорок пять.
Dude попадает в нелепую историю с мнимым похищением жены однофамильца-миллионера, и требуемого за её освобождение, выкупа. На него валятся все шишки, со всех заинтересованных сторон. Кончается все тем, что мнимая похищенная жена возвращается из Вегаса, а в стычке с якобы похитителями умирает от одного из приятелей Dude по игре в кегли.
На первый взгляд, кажется, что фильм ни о чем, что он не имеет темы, связан очень жидким сюжетом и продвигается толчками, от одной нелепой, но смешной сцены, до другой. Эти сцены, правда, основаны на тонком юморе, особенно, например, в эпизоде с вычурной и сумасбродной авангардной художницей и феминисткой Мод Лебовски. Юмор здесь основан на взаимодействии людей, обитающих на разных интеллектуальных и культурных уровнях. Мод, привыкла выражаться вычурно, сложно и бесстрастно, чередуя наукообразные термины с уличным жаргоном, вследствие того, что её поток сознания существует в мире артистических восприятий и событий. А Dude говорит просто и непритязательно, настолько, насколько это возможно, не вникая в суть её намеков и двусмысленностей.
Другой источник комических ситуаций — Уолтер Собчак – друг Джеффа, ветеран войны во Вьетнаме. Он психически неуравновешен, чрезмерно эмоционален, имеет нелепые жизненные принципы, и стараясь помочь, часто усугубляет удручающее положение вещей.
Много в фильме и чисто ситуационного юмора, но не из разряда глупого юмора комедии положений, а основанный на насмешке над шаблонным восприятием.
Чего только стоит момент, когда Джэки Трихорн — режиссер порнофильмов, оставляет на листе бумаги, видимо, важные заметки. Когда он выходит из комнаты, Dude подбегает и использует криминалистический метод, чтобы выявить её скрытое значение.
Смысл фильма, на мой взгляд, заключается в его структуре, противоречащей доктрине Американского сценария. Типичный американский сценарий строится по следующему шаблону. Герой — это человек, у которого есть какое-то сильное стремление или желание. Однако на пути к этому желанию существуют серьезные препятствия. В том как герой преодолевает такие препятствия и проявляется его характер, а на взаимодействии героя и антагониста (человека, природы, пришельца или робота) зритель держится в напряжении до самого конца фильма.
Типичным фильмом такого плана является, например, «Матрица». Герой здесь старается освободить людей от власти Матрицы, и вступает в бой со антагонистическими программами - «агентами» Матрицы. В фильме «Терминатор» герой пытается спастись от робота убийцы. В фильме «Перевозчик», герой старается сохранить жизнь девушке, которую намереваются убить, и вступает в конфликт с бандой мафиозников. И так далее. Акцент такого фильма сконцентрирован на том, что случится в конце.
В фильме «Большой Лебовски» главный персонаж не только не герой, или антигерой, а прямая противоположность геройствующему персонажу. Его главная мотивация смехотворна — он хочет получить назад отобранный у него коврик. В остальном его действия — больше реакция на то, что с ним делают другие. Думаю, братья Коэн хотели уйти от шаблона и поэкспериментировать с альтернативным построением сюжета — таком, где фильм смотрится не ради того, что произойдет в конце, а в независимости оттого, что там произойдет.
Братья Коэны использовали такой подход к написанию сценария, какой Раймонд Чандлер ввел в употребление в детективном жанре.
Эмоциональной основой стандартной детективной истории всегда было то, что убийца разоблачен, и правосудие восторжествует. Технически в такой истории была важна только развязка, она оправдывала все. На то, что приводило к развязке, обращалось мало внимания.
С другой стороны, техническая основа сюжета типа «Черная маска» заключалась в том, что сценический элемент картины становился важнее сюжета, в том смысле, что хороший сюжет и был сфабрикован хорошими сценами. Идеальным детективом был бы такой, которой держал бы внимание, даже если бы конца не было.
После просмотра остается впечатление знакомства со смешными и забавными, но самыми настоящими людьми, одними из многих проживающих то особое время — 90-х годов в Лос-Анджелесе. Таким образом, тема фильма всплывает в сознании постепенно и она туманно обрисована эпизодическим персонажем в ковбойской шляпе, который с одной стороны — завсегдатай кеглевого клуба, но с другой стороны голос, проходящий через четвертую стену и обращающийся непосредственно к зрителю.
Он характеризует Dude как человека, который живет, не делая никому вреда и беспокойства — «живет за всех нас, грешников». Ему грустно то, что Данни (один из друзей Dude) ушел из жизни, но с другой стороны новый человек, маленький Лебовски, будет рожден, и так происходит циклическое развитие жизни на земле.
В последней сцене, когда незнакомец в шляпе сожалеет насчет смерти Данни, Dude отвечает ему перефразированной пословицей, которую он услышал от незнакомца ранее в этом фильме. «Иногда ты ешь медведя, а иногда медведь ест тебя.»
Но есть здесь одна интересная двусмысленность, на которые братья Коэн такие мастера.
Незнакомец в шляпе произносит слово медведь (bear) с юго-западным американским выговором, сглатывая букву «e» и слово звучит как (bar) планка или перегородка. Таким образом браться Коэн намекают на юнговскую модель человеческой психики, иногда контролируемую сознанием, а иногда, как в случае с Dude, подсознанием. Многие герои фильма (TheDude, Уолтер, Джеки Трихорн, Большой Лебовски) живут в прошлом, которое через их подсознание и определяет их поведение.
С уважением, @mgaft1.
We’ve opened up the chat for our community: https://t.me/owl_chat, https://discord.gg/bpKNHhP
We also have own channel with reviews from Steemit on Telegram: https://t.me/owl_recenzent.
You are welcomed to participate and subscribe!
Sign up for our Owls! At Golos, Steemit, Litsovet and everywhere!
Congratulations! This post has been upvoted from the communal account, @minnowsupport, by recenzent from the Minnow Support Project. It's a witness project run by aggroed, ausbitbank, teamsteem, theprophet0, someguy123, neoxian, followbtcnews, and netuoso. The goal is to help Steemit grow by supporting Minnows. Please find us at the Peace, Abundance, and Liberty Network (PALnet) Discord Channel. It's a completely public and open space to all members of the Steemit community who voluntarily choose to be there.
If you would like to delegate to the Minnow Support Project you can do so by clicking on the following links: 50SP, 100SP, 250SP, 500SP, 1000SP, 5000SP.
Be sure to leave at least 50SP undelegated on your account.
Good post @recenzent, i like it, success is always for you.
thank you, dude)
Thank back @recenzent.
Собчак