10 Casos bizarros de juicios en la Europa medieval!

Según los estándares modernos, los sistemas jurídicos de la Europa medieval eran injustos y débiles. Los juicios, en los que un acusado tenía que probar su inocencia ganando un concurso de algún tipo, se consideraban perfectamente confiables para llegar a un veredicto. La tortura era común para obtener confesiones, y los castigos eran a menudo inhumanos. La historia ha conservado una serie de casos de este período, algunos de ellos extraños y ridículos, otros muy inquietantes.

Rose De Savage:

En una mañana de enero de 1280, un grupo de hombres secuestró a una mujer llamada Rose de Savage mientras caminaba hacia la iglesia. El líder de la banda, John de Clifford, llevó a Rose a su casa y la hizo desnudarse. Luego la violó y, una vez terminada, encerró a Rose en un dormitorio de la planta superior.
Durante los próximos 21 meses, Rose fue retenida prisionera en la misma habitación. En noviembre de 1282, el día de San Martín, Rose pudo escapar de la casa de Clifford saltando por una ventana. Después de que Rose estaba a salvo, un juicio contra John de Clifford fue llevado a cabo por "violación y violación de la paz del rey".
En la corte, Clifford negó los cargos. De hecho, Rose fue la que acabó en la cárcel. Dado que no proporcionó las fechas exactas de su violación y encarcelamiento, sus acusaciones fueron consideradas falsas. Después del encarcelamiento de Rose, un jurado finalmente encontró a John de Clifford culpable, pero lo dejaron ir con una multa.

9- Rolandino Ronchaia:

Rolandino Ronchaia era un hermafrodita que vivió en Venecia en el siglo XIV. Aunque nació con un pene, a Ronchaia le crecieron los pechos y tenía una apariencia muy femenina. De adulto, se casó con una mujer normal, pero el matrimonio se vino abajo porque no podía tener una erección.
Después de que su esposa lo dejó, Ronchaia se mudo en la casa de un pariente en Padua. Tentado por sus rasgos femeninos, otro invitado hizo un pase en Ronchaia y tuvo sexo con él. A partir de ese momento, Ronchaia decidió empezar a vivir como mujer. Cambió su nombre a Rolandina, regresó a Venecia y trabajó como prostituta.
En Venecia, Ronchaia atrajo a un gran número de clientes, ninguno de los cuales sabía que era un hombre. Desafortunadamente, Ronchaia atrajo también los ojos de las autoridades de la ciudad. Fue llevado a juicio por una acusación de sodomía, y aunque las autoridades eran conscientes de su condición, Ronchaia fue condenado a ser quemado vivo.

8- Pandonus:

La Europa medieval era un lugar rabiosamente antisemita, y esta actitud se reflejaba también en el sistema jurídico. En muchos lugares, a los judíos se les prohibía trabajar en la mayoría de las profesiones, tenían que usar ropa especial y no podían ocupar cargos públicos. También les estaba prohibido casarse con cristianos.
Ya fueran casados o no, los judíos que tenían relaciones íntimas con los cristianos eran acusados de adulterio. En Avignon, del siglo XIV, por ejemplo, un hombre judío llamado Pandonus fue arrestado y acusado de adulterio por tener relaciones con una mujer cristiana. Pandonus confesó el crimen, pero el jurista italiano Oldradus de Ponte argumentó lógicamente que, dado que la pareja no estaba casada, Pandonus no cometió adulterio y por tanto no debia ser castigado.
Los dos jueces que presidieron el caso pensaron de manera diferente. Pandonus fue castrado, y sus genitales fueron puestos en las puertas del palacio real como advertencia a otras parejas.

7- El Papa Formoso:

En enero de 897, el Papa Esteban VI convocó a un juicio contra el Papa Formoso, el papa que gobernó ante su predecesor, Bonifacio VI. Formoso ya había muerto en los últimos nueve meses, pero Esteban había desenterrado su cadáver y lo puso en una silla en la sala del tribunal. El difunto papa fue acusado de tres crímenes diferentes: el perjurio, la ambición de buscar el papado, y la violación de la ley de la Iglesia.
Para la sorpresa de todos, Formoso perdió su caso. Su tiempo como papa fue declarado inválido, convirtiendo todos los nombramientos y medidas legales que hizo nulos y sin valor. Los dedos que usaba para hacer bendiciones fueron cortados, y su cuerpo fue arrojado al río Tíber.
Esteban esperaba que el extraño juicio lo ayudara a ganar el favor de un viejo enemigo de Formoso, pero la mayoría de los romanos no estaban contentos con él. Los clérigos cuyos nombramientos fueron anulados estaban furiosos, y se dice que un ermitaño rescató el cuerpo de Formoso y lo volvió a enterrar. En noviembre, después de que un nuevo papa asumiera el poder, un segundo juicio redimió la reputación de Formoso y le dio a su cuerpo un entierro honorable.

6- El Conde Gero de Alsleben:

El juicio por combate, practicado por primera vez por los pueblos germánicos, era utilizado a veces para resolver disputas en la Europa medieval. No a todos se les permitia pelear, pero hay registros de monasterios que luchaban contra otros monasterios y esposas que luchaban contra sus maridos. Generalmente, el perdedor sería ejecutado, pero esto no siempre sucedió.
En 979, la corte real en el Sacro Imperio Romano estableció un juicio por combate entre el conde Gero de Alsleben y un sajón llamado Waldo. El registro histórico no es claro sobre por qué los hombres lucharon, pero Waldo trajo algún tipo de carga contra Gero, y Gero fue arrestado. En la batalla, Gero cortó el cuello de Waldo, pero Waldo inhabilitó a Gero con un golpe en la cabeza, ganando la pelea.
Sin embargo, justo después de derrotar a Gero, Waldo se desplomó muerto. Pensaras que morir habría arruinado la victoria de Waldo, pero los jueces todavía insistían en que el hombre muerto ganó. Puesto que Gero era el perdedor técnico, el emperador Otto II ordenó que el conde fuera decapitado.

5- Stadelin De Boltigen:

Stadelin era un granjero suizo que vivía en el municipio de Boltigen en algún momento entre 1392 y 1406. Un año, cuando la cosecha de Stadelin era mejor que la de sus vecinos, los rumores se extendieron de que él era un hechicero. Se decía que sólo tenía un buen rendimiento porque usaba la magia para transportar cultivos de los campos de otras personas. Él también podría supuestamente controlar el clima y causar que una mujer local a abortar siete veces consecutivas.
Con el tiempo, Stadelin fue arrestado y confesó ser un hechicero después de ser torturado. Afirmó que estaba en contacto con demonios, que convocarían tormentas eléctricas después de arrojar un pollo negro al aire. Stadelin dijo que su infertilidad fue el resultado de un lagarto que enterró en su propiedad.
Stadelin también reveló que su esposa era una bruja y recomendó que las autoridades no le creyeran si ella decia lo contrario. Por su confesión, Stadelin fue quemado en la hoguera, mientras que su esposa recibió el mismo castigo por no confesar.

4- John Rykener:

John Rykener era un londinense del siglo XIV que vivía una doble vida secreta. Era un playboy que tenía relaciones con innumerables mujeres, pero también se disfrazaba de mujer y trabajaba como prostituta bajo el nombre de Eleanor.
En diciembre de 1395, John fue recogido por los funcionarios de la ciudad después de ser atrapado con un cliente en un puesto en la calle. El cliente le dijo a las autoridades que pagaba por tener relaciones con John, pero no tenía idea de que John era biológicamente masculino. John, vestido como Eleanor, admitió que era una prostituta que se vistió de mujer. Luego le dio una lista bastante embarazosa de otros hombres con los que había dormido por dinero.
Tres de los clientes de John eran eruditos aristocráticos. Muchos de los otros eran capellanes, frailes y sacerdotes. Juan parecía tener una cosa para la gente santa, porque él también durmió con monjas (siendo John hombre, no disfrazado de mujer). Lamentablemente, no hay registros sobre lo que le sucedió a John después de su arresto. Si no se dejó ir por su embarazoso testimonio, probablemente fue condenado por sodomía.

3- Girolamo Savonarola:

A fines del siglo XV en Florencia, el predicador dominicano y reformador Girolamo Savonarola fue uno de los hombres más poderosos de la ciudad. Él atacó al gobierno y a la Iglesia Católica y afirmó ser un profeta en contacto con Dios. En 1494, Florencia se convirtió en una república democrática, y Savonarola se convirtió en su nuevo líder.
En 1497, Savonarola fue excomulgado por el Papa por su conducta rebelde y su predicación. Al año siguiente, un rival llamado Francesco da Puglia desafió a Savonarola a un juicio por fuego para demostrar que el Papa estaba en lo correcto para desterrarlo. La lógica del juicio era ésta: si Savonarola podía caminar a través del fuego sin ser quemado, entonces mostraría que Dios estaba de su lado y que el Papa y los críticos de Savonarola estaban equivocados.
El juicio se celebró el 7 de abril. Una multitud se reunió para ver el espectáculo, pero Savonarola y sus partidarios terminaron discutiendo con el otro lado hasta que una tormenta estalló y apagó el fuego. Después de este fiasco, Savonarola fue arrestado, confesó ser un falso profeta bajo tortura, y fue condenado a ser colgado con dos de sus partidarios.

2- Juana de Arco:

Casi todo el mundo ha oído hablar de Juana de Arco, su juicio y ejecución. Menos conocido es el nuevo juicio de Juana de Arco, que se celebró más de dos décadas después de su muerte. El juicio original de Juana en 1431, mientras estaba viva, era bastante complicado. Hubo originalmente 70 acusaciones en su contra, y aunque estas fueron dejadas caer a 12, ella fue quemada en la hoguera por ser una hereje.
En 1450, el rey de Francia pidió una investigación sobre el juicio de Juana. Durante los dos años siguientes, se encontró que había un montón de problemas técnicos con el caso. Los ingleses tuvieron una gran influencia en el juicio, que se celebró en la entonces controlada por los ingleses ciudad de Rouen, por lo que no era exactamente justo.
En 1455, el Papa Calixto III autorizó un nuevo juicio póstumo. Después de unos ocho meses, el tribunal finalmente llegó a un veredicto. Las 12 acusaciones originales contra Juana de Arco fueron declaradas fraudulentas, dándole una absolución sobre su acusación de herejía. Tal vez la Iglesia estaba un poco atrasada en esto, pero la familia y los partidarios de Juana estaban muy agradecidos de que su reputación fuera formalmente restaurada.

Los Juicios contra los Leprosos:

En épocas medievales, la lepra se creia que era altamente contagiosa. Los europeos medievales estaban muy paranoicos acerca de la enfermedad, por lo que los leprosos fueron rechazados y segregados de la sociedad dominante. Los leprosos no sólo eran considerados impuros, sino también sospechosos y poco confiables.
En la primavera de 1321, una historia comenzó a extenderse en el sur de Francia que los leprosos estaban conspirando para envenenar pozos e infectar a todo el país con lepra. Después de que todos se hubieran infectado, los conspiradores leprosos entonces derrocarían al gobierno y tomarían el control de Francia. Al brutalmente torturar a los leprosos, las autoridades descubrieron que los judíos y un rey musulmán estaban en la trama, también.
Por supuesto, toda la historia era falsa, pero el rey Felipe V ordenó que todos los leprosos del país fueran arrestados y sometidos a juicio por traición. Las turbas histéricas mataron a los leprosos con impunidad, mientras que aquellos que en realidad recibieron juicios fueron torturados y quemados en la hoguera. Al final del año, cuando el frenesí había desaparecido en gran medida, miles de leprosos habían muerto en las masacres y los juicios. Nadie en el poder se molestó en disculparse hasta 1338, cuando el Papa, entonces centrado en la ciudad francesa de Aviñón, reconoció que los leprosos eran inocentes.