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RE: 📖 PARTE 79: Daré hasta 2 dólares a todos los que comenten su comprensión sobre el video. Para apoyar a la gente especialmente en países de habla hispana como Venezuela, Bolivia, Guyana, Paraguay, Uruguay, Ecuador y Perú ... 📖

in #spanish7 years ago

Las ofrendas de aquellos que están fuera de la iglesia.

El video de hoy me dejó inquieta,no lo puedo negar. Con el termino anatema.

"Anatema significa etimológicamente ofrenda, pero su uso principal equivale al de maldición, en el sentido de condena a ser apartado o separado, cortado como se amputa un miembro, de una comunidad de creyentes. Wikipedia

El hermano Eli de acuerdo al versículo Josue 6:18 lo define como el valor de la ofrendas.
Josué 6:18 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
18 Pero vosotros guardaos del anatema; ni toquéis, ni toméis alguna cosa del anatema, no sea que hagáis anatema el campamento de Israel, y lo turbéis.
Es verdad, no toda ofrenda debe ser aceptada y de quien viene. Como dicen de la mano que agarra el objeto debe ser bendecido o no.
Es decir, la iglesia verdadera ha de estar sustentada en feligreses que tengan fe y su ofrendas esten envuelta en el cumplimiento de las normas o leyes que nos dejo Jesús y en la palabra verdadera de la biblia.
Existen iglesias que han reunidos muchas ofrendas de todo aquel que lo ha dado, sin saber de donde viene. Ejemplos tenemos en Venezuela.
Los domingos las iglesias se llenan de personas que dan ofrendas y el pastor o padre las recibe, hay bautismos de todo el que paga o contribuye.
En cada ciudad hay iglesias que están llenas de ofrendas y no se saben de sus procedencias.
Entonces, como dice el hermano Eli, la comunidad creyente deja de cumplir la palabra verdadera que dice la biblia.
Tenemos que recapacitar, la ofrenda no es sinónimo de perdón por mis pecados y el pastor vanagloria a Dios por recibir la ofrenda de un creyente falso.

Oh Dios! Dios no se hace el tonto ante el comportamiento de feligreses y pastores que entre ambos se tapan sus comportamiento de cómplices.

Proverbios 15:8

El sacrificio de los impíos es abominación.

Mas la oración de los rectos es su gozo.

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