*El mundo alucinante* o la lucha por la libertad

in #spanish7 years ago

En esta ocasión, hago un repaso por la novela del escritor cubano Reinaldo Arenas(1943-1990) El mundo alucinante


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El mundo alucinante, de Reinaldo Arenas, es una ventana que nos plantea mirar la Historia desde otra óptica y bajo otra perspectiva. En principio, la obra se propone retomar la admirable vida de un personaje histórico: Fray Servando Teresa de Mier; con éste aborda diversos temas de la vida latinoamericana.


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Fray Servando es el punto de partida desde donde Arenas comienza a sublevarse contra todo, tal como lo hiciera en vida el propio fraile. Arenas comienza a rebelarse contra el lenguaje, en primer lugar, contra los órdenes narrativos, contra los esquemas tradicionales y temporales, contra el orden establecido, contra la Historia, contra la novela, contra Fray Servando, contra Reinaldo Arenas, hasta terminar alzándose contra el lector mismo.

En esta novela el tratamiento de la Historia comienza a ser valorado de manera distinta; es decir, la novela no se apega de manera fiel al dato historiográfico como lo pudo haber hecho la novela del siglo XIX o la de comienzos del XX.
En cuanto al lenguaje, la prosa poética se percibe durante gran parte de la novela; y la poesía cumple un papel preponderante en ella. En cualquier momento de la lectura podemos encontrarnos con un poema en lugar de la narración en prosa. Tal es el caso del capítulo XXXV, por ejemplo, donde aparece un poema como el siguiente:

Las manos que tocan la transparencia de la tierra.
Que se posan tímidas y breves.
Que no saben y presienten que no saben.
Que indican el límite del sueño.
Que planean la dimensión de lo futuro.

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Este capítulo, que exhala poesía, es distinto al resto, no sólo por las descripciones que se nos ofrecen, que además están cargada de un tono nostálgico y melancólico, sino, también, porque se nos muestra a un Fray Servando totalmente distinto al que veníamos conociendo. Es el mismo Fray Servando rebelde, inconforme, pero anciano y en el lecho de muerte. De ese modo, Reinaldo Arenas nos describe la muerte del fraile:

“Era el momento de las transfiguraciones.
Y los objetos más corrientes, sumidos en la penumbra, adquirieron dimensiones irreales. Y las voces, en ese momento en que las sombras se abalanzaban, tomaron matices mágicos no identificables. Y hasta las palabras más simples, al ser pronunciadas, parecían como si se estuviesen desdoblando en símbolos maravillosos.
Luego vino el silencio o lo que es más exacto: el aplacamiento de los murmullos, que sonaban como distantes al atravesar las paredes de la habitación. Y el fraile murió.”

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La novela termina por enseñarnos a dudar de todo, por eso al final tenemos la incertidumbre si lo que se nos cuenta es verdad o mentira; sin embargo, la discusión va más allá. No se trata de saber si el Fray Servando de Arenas se corresponde con el Fray Servando histórico, se trata de que empezamos a cuestionar la Historia y las historias, se trata de que valoramos y rescatamos, con Arenas, la visión de este personaje maltratado por la Historia, se trata del ir más allá de lo que se nos cuenta o se nos dice, se trata de que pensemos en Fray Servando como un hombre destacable pero común y corriente como cualquier ser humano.

La crítica que nace en Fray Servando surge a partir de los libros que ha leído y que han despertado en él el ánimo de transformar las cosas, acabar con la injusticia y crear una sociedad más justa. A partir del nacimiento de estas ideas, además que hacen desencadenar una serie de sucesos que ponen en evidencia la injusticia de la sociedad, la avaricia de los hombres y el vicio del poder, los libros se convierten en un enemigo histórico-espiritual de grandes proporciones para el poder constituido debido al peligro que representan. Es por ello que a Fray Servando se le prohíben los libros muchas veces. Adquieren los libros entonces, en su carácter de revoltosos, el rasgo de poderosos en gran dimensión y deben ser sometidos a través de la censura que se hace ley; los libros se convierten en un poder al que puede absorber el poder político o puede estar con él en relaciones de coordinación, de tensión y de conflicto.


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El mundo alucinante es una obra que se rebela contra todo, pero en busca de algo en específico: la libertad. Sabemos que Fray Servando pocas veces pudo sentirse en libertad, así como también sabemos que murió sin sentirse libre. Ahogado en el poder y lo que él ofrece, un hombre como el fraile no podía sentirse bien al saber que mientras él vivía en condiciones de bienestar la mayoría moría de hambre. La lucha por la libertad es una carga que los latinoamericanos han trasladado de generación en generación. El mismo Reinaldo Arenas la llevó en hombros en vida propia. Tal vez por eso dedicó parte de su vida a escribir la vida de un hombre con el que se identificaba y con el que, sin duda alguna, nos identificamos todos los latinoamericanos.

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Muy buena la reseña ha acertado a decir que todos los latinoamericanos tenemos a cuestas ese sello de libertad deseada. Me anoto la lectura. Gracias por compartir.

Sí, tienes razón. Buen punto el que destacas.

Muy buena reseña. El tratamiento del poder en la obra pareciera estar muy bien recreado. Todo el que ostenta el poder es víctima de él también. Buscaré el texto para leerlo. Gracias por compartir.

Desde luego, el tema del poder es complejo y agrio.
Gracias a usted por la lectura.

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Me gustó mucho esa novela. Y me parece interesante y apropiada tu lectura.

Que bueno que te hayan gustado ambas cosas. Grato saber de ti por esta red.

Saludos, @morey-lezama, es un placer volver a saber de usted. Interesantísimo análisis has presentado aquí, de dimensiones muy profundas. La libertad inicia con el pensamiento, la sumisión también. etec, etc, etc, hasta la próxima.

Gracias a ti, @franciscomarval, por tomar el tiempo para leerlo.