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⭐️Hola comunidad de Steemit, hoy les aporto un ensayo con respecto a este libro y a algo muy puntual: lo carnavalesco en la literatura⭐️.
Literatura Carnavalesca
Carnaval es un ciclo festivo muy rico. La principal característica de la celebración es la transgresión. Gracias a toda una serie de manifestaciones cargadas de subversión y de sátira, durante una semana se crea un universo gobernado por el escándalo, el despropósito y el desenfreno.
La literatura carnavalesca se expresa a partir de los bandos, sermones, testamentos, discursos, etc. Si nos fijamos, ya desde el título, todos estos textos quieren parodiar lo que el resto del año es serio y emana de las autoridades, sean civiles, eclesiásticas o de cualquier tipo.
La fórmula suele ser siempre la misma: hacer burla de los que mandan y de los hechos más destacados del año. En definitiva, ejecutar una especie de juicio del año desde una óptica transgresora y popular. La forma es diversa, pero se suele hacer uso de versos que dan ritmo y acentúan la acidez del discurso. También hay quien se sirve de la prosa para llegar al equívoco, la invención de palabras y la confusión semántica.
Repasando los bandos y los discursos escritos en el curso de los años, se puede llegar a construir una crónica de lo que ha preocupado más la sociedad o de aquello con que se ha sentido más molesta, un hecho que da un valor añadido muy interesante a la literatura carnavalesca.
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Ahora viene el ensayo como tal:
Lo Carnavalesco en el cuento Los Funerales de Mamá Grande, de Gabriel García Marquéz
El cuento es un claro ejemplo del carnaval como visión política del mundo pues en dicho relato Mamá Grande siendo un personaje principal o del único de quien se base toda la historia es la dueña de Macondo y todos los distritos dentro de este, es una especie de reinado dado por herencia desde hace muchos años, pero ella no es una típica reina, todo el poderío que ella ejercía también afecta al poder establecido como la república y el presidente, el clérigo y la iglesia. Ella se mofaba de esas autoridades y ejercía un poder dentro de Macando bastante populachongo y en cierto modo bastante aterrador porque ella era quien decidía quien se podía casar con determinada persona.
En sus funerales no fue la excepción, ya que decreto que fuese una celebración de muchos días y aunque esa celebración fuese obligada por mandato la muchedumbre del pueblo acataba todo al pie de la letra y celebraba organizando de improvisto todo lo que dentro de estas pasaran: se emborrachaban, comían cualquier chucherías y habían regocijos y euforia. La imágenes grotescas que plasma el autor cuando describe los procesos de embalsamar el cuerpo y aunque no es tan explícito uno asocia esa idea con el cuerpo de una mujer grande, obesa donde sus pieles son derramadas con diferentes menjurjes, aceites, oleos, sapos ahumados y sanguijuelas.
Hay pocos personajes que se desenvuelven bien dentro de la historia pero que no hacen cosa importante o trascendental dentro del cuento sólo cosas puntales, como Nicanor que es el ahijado protegido de Mamá Grande quien lo usa para estar atento de sus diferentes oficios como monarca/matriarca y toda poderosa de Macondo, el padre y el presidente que sólo esperan el momento de la muerte de Mamá Grande para que se establezca el poder nuevamente. Es muy contradictorio el modo en que está establecido los carnavalesco dentro de este cuento porque si bien todo lo que representa la figura de Mamá Grande ya es un poder establecido con unas normas y autoridad absoluta, en donde se establece dicho poder funcionan todos los aspecto carnavalescos. Digamos que es una autoridad populacha y de allí parten todas las fiestas y algarabías que desde siempre han existido dentro de la historia según la vamos leyendo pero tiene su punto álgido cuando Mamá Grande fallese y decreta que su muestre sea celebrada por catorce días.
Los aspecto que se destacan son: que está en contra de por decir los funerales tradicionales, como dicen en párrafos anteriores ella quería que todo fuese bululú y algarabía en las calles, en ese desorden los ciudadanos/muchedumbre es libre de hacer lo que quieran dentro de esos catorce días. La sociedad es vista en decadencia, por ejemplo el incesto entre familiares que son casados obligado, la corrupción de las elecciones y la burla a las autoridades de poder establecidas como la iglesia católica y la republica… Ya que estás dos hacia lo que quería Mamá Grande que ellos hicieran, ella de cierto modo tenia poder sobre estas dos.
Y la ironía al final del cuento a modo de una moraleja no determinada del todo: muere Mamá Grande, finalizan los catorce días y todo el pueblo vuelve a la tranquilidad y a la libertad, quizás no a la diversión y libertinaje que estaban acostumbrado a esa euforia y regocijo sino más bien a un tensa calma y al establecerse cada quien en su sitio pero sin que Mamá Grande los pusiera obligados en donde ella quería. Todas sus familiares se repartieron la casa y poco a poco la república y la iglesia establecieron su poder como siempre debió ser, dentro de Macacondo.
Mi representación de Mamá Grande en paint. Sí lo hice yo jajaja.
(Este es un ensayo que hice para una clase de Teoría y Crítica literaria. Cualquiera que esté estudiando letras o lenguaje y literatura o algo parecido en el que le mande a leer este cuento y hacer un ensayo sacándole el aspecto carnavalesco pues aquí se los traigo y espero les sirvan).
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