“ এ জগতে সকল ক্ষেত্রেই অধিকার ভেদ আছে । মানুষের গুনাগুণের খাঁটি বিচার করতে গেলেও অধিকার অনাধিকারীর কথা ভাবতে হয় । নির্মল চিত্ত ব্যতিত কোন বিষয়ই সত্য দেখিবার অধিকার জন্মে না । ”
“ এ জগতে সকল ক্ষেত্রেই অধিকার ভেদ আছে । মানুষের গুনাগুণের খাঁটি বিচার করতে গেলেও অধিকার অনাধিকারীর কথা ভাবতে হয় । নির্মল চিত্ত ব্যতিত কোন বিষয়ই সত্য দেখিবার অধিকার জন্মে না । ”
“ এ জগতে সকল ক্ষেত্রেই অধিকার ভেদ আছে । মানুষের গুনাগুণের খাঁটি বিচার করতে গেলেও অধিকার অনাধিকারীর কথা ভাবতে হয় । নির্মল চিত্ত ব্যতিত কোন বিষয়ই সত্য দেখিবার অধিকার জন্মে না । ”
“ এ জগতে সকল ক্ষেত্রেই অধিকার ভেদ আছে । মানুষের গুনাগুণের খাঁটি বিচার করতে গেলেও অধিকার অনাধিকারীর কথা ভাবতে হয় । নির্মল চিত্ত ব্যতিত কোন বিষয়ই সত্য দেখিবার অধিকার জন্মে না । ”
“ এ জগতে সকল ক্ষেত্রেই অধিকার ভেদ আছে । মানুষের গুনাগুণের খাঁটি বিচার করতে গেলেও অধিকার অনাধিকারীর কথা ভাবতে হয় । নির্মল চিত্ত ব্যতিত কোন বিষয়ই সত্য দেখিবার অধিকার জন্মে না । ”
“ এ জগতে সকল ক্ষেত্রেই অধিকার ভেদ আছে । মানুষের গুনাগুণের খাঁটি বিচার করতে গেলেও অধিকার অনাধিকারীর কথা ভাবতে হয় । নির্মল চিত্ত ব্যতিত কোন বিষয়ই সত্য দেখিবার অধিকার জন্মে না । ”
“ এ জগতে সকল ক্ষেত্রেই অধিকার ভেদ আছে । মানুষের গুনাগুণের খাঁটি বিচার করতে গেলেও অধিকার অনাধিকারীর কথা ভাবতে হয় । নির্মল চিত্ত ব্যতিত কোন বিষয়ই সত্য দেখিবার অধিকার জন্মে না । ”
“ এ জগতে সকল ক্ষেত্রেই অধিকার ভেদ আছে । মানুষের গুনাগুণের খাঁটি বিচার করতে গেলেও অধিকার অনাধিকারীর কথা ভাবতে হয় । নির্মল চিত্ত ব্যতিত কোন বিষয়ই সত্য দেখিবার অধিকার জন্মে না । ”
“ এ জগতে সকল ক্ষেত্রেই অধিকার ভেদ আছে । মানুষের গুনাগুণের খাঁটি বিচার করতে গেলেও অধিকার অনাধিকারীর কথা ভাবতে হয় । নির্মল চিত্ত ব্যতিত কোন বিষয়ই সত্য দেখিবার অধিকার জন্মে না । ”
“ এ জগতে সকল ক্ষেত্রেই অধিকার ভেদ আছে । মানুষের গুনাগুণের খাঁটি বিচার করতে গেলেও অধিকার অনাধিকারীর কথা ভাবতে হয় । নির্মল চিত্ত ব্যতিত কোন বিষয়ই সত্য দেখিবার অধিকার জন্মে না । ”