Влада Китаю зараз набагато більш толерантна до релігії (до певного рівня), ніж за часів Мао Цзедуна, але, з огляду на досвід минулого, вона з підозрою ставиться до будь-яких релігійних рухів, які теоретично можуть вийти з-під контролю і кинути виклик владі.
Судячи з архівних матеріалів, відносно спокійне ставлення до релігії в Китаї йде корінням в далеке минуле.
В епоху Тан в VII столітті імператриця У Цзетянь стала буддисткою - судячи з усього, через те, що їй не подобалися обмеження конфуціанства.
Під час правління династії Мін в імператорський палац прибув єзуїт Маттео Річчі, де його прийняли з усіма почестями, хоча, швидше за все, китайців більше цікавили досягнення західної науки, а не його спроби звернути своїх слухачів в християнство, що виглядали дещо блідо.