𝔼𝕟 𝕦𝕟 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕖𝕩𝕥𝕠 𝕕𝕖 𝕡𝕠𝕝𝕒𝕣𝕚𝕫𝕒𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕡𝕠𝕝𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕒 𝕖 𝕚𝕕𝕖𝕠𝕝𝕠́𝕘𝕚𝕔𝕒, 𝕔𝕚𝕖𝕣𝕥𝕠𝕤 𝕤𝕖𝕔𝕥𝕠𝕣𝕖𝕤 𝕚𝕟𝕥𝕖𝕟𝕥𝕒𝕟 𝕕𝕖𝕤𝕒𝕔𝕣𝕖𝕕𝕚𝕥𝕒𝕣 𝕒 𝕝𝕠𝕤 ℙ𝕣𝕚𝕟𝕔𝕚𝕡𝕚𝕠𝕤 𝕃𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕣𝕚𝕠𝕤 𝕒𝕝 𝕒𝕤𝕠𝕔𝕚𝕒𝕣𝕝𝕠𝕤 𝕔𝕠𝕟 𝕞𝕠𝕧𝕚𝕞𝕚𝕖𝕟𝕥𝕠𝕤 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕖𝕝 𝕗𝕒𝕤𝕔𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕠 𝕖𝕝 𝕟𝕒𝕔𝕚𝕠𝕟𝕒𝕝𝕤𝕠𝕔𝕚𝕒𝕝𝕚𝕤𝕞𝕠. 𝔼𝕤𝕥𝕒 𝕡𝕦𝕓𝕝𝕚𝕔𝕒𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕓𝕦𝕤𝕔𝕒 𝕕𝕖𝕤𝕞𝕠𝕟𝕥𝕒𝕣 𝕖𝕤𝕥𝕒 𝕗𝕒𝕝𝕒𝕔𝕚𝕒 𝕞𝕖𝕕𝕚𝕒𝕟𝕥𝕖 𝕦𝕟 𝕒𝕟𝕒́𝕝𝕚𝕤𝕚𝕤 𝕔𝕠𝕞𝕡𝕒𝕣𝕒𝕥𝕚𝕧𝕠 𝕓𝕒𝕤𝕒𝕕𝕠 𝕖𝕟 𝕤𝕖𝕚𝕤 𝕡𝕦𝕟𝕥𝕠𝕤 𝕔𝕝𝕒𝕧𝕖: 𝕝𝕒 𝕔𝕠𝕟𝕔𝕖𝕡𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕕𝕖𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠, 𝕝𝕒 𝕕𝕖𝕞𝕠𝕔𝕣𝕒𝕔𝕚𝕒, 𝕝𝕒 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕, 𝕝𝕒 𝕡𝕣𝕠𝕡𝕚𝕖𝕕𝕒𝕕 𝕡𝕣𝕚𝕧𝕒𝕕𝕒, 𝕝𝕒 𝕖𝕔𝕠𝕟𝕠𝕞𝕚́𝕒 𝕪 𝕝𝕒 𝕠𝕟𝕥𝕠𝕝𝕠𝕘𝕚́𝕒 𝕤𝕠𝕔𝕚𝕒𝕝. ℙ𝕒𝕣𝕒 𝕖𝕝𝕝𝕠, 𝕤𝕖 𝕣𝕖𝕔𝕦𝕣𝕣𝕖 𝕒 𝕝𝕒𝕤 𝕠𝕓𝕣𝕒𝕤 𝕗𝕦𝕟𝕕𝕒𝕞𝕖𝕟𝕥𝕒𝕝𝕖𝕤 𝕕𝕖 𝕄𝕦𝕤𝕤𝕠𝕝𝕚𝕟𝕚, ℍ𝕚𝕥𝕝𝕖𝕣 𝕪 𝕒 𝕡𝕖𝕟𝕤𝕒𝕕𝕠𝕣𝕖𝕤 𝕣𝕖𝕝𝕖𝕧𝕒𝕟𝕥𝕖𝕤 𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕖𝕣𝕒 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕖𝕞𝕡𝕠𝕣𝕒́𝕟𝕖𝕒; 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕣𝕒𝕤𝕥𝕒𝕟𝕕𝕠 𝕤𝕦𝕤 𝕚𝕕𝕖𝕒𝕤 𝕔𝕠𝕟 𝕝𝕒𝕤 𝕡𝕠𝕤𝕥𝕦𝕣𝕒𝕤 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕣𝕚𝕒𝕤.

^UCSF

𝕃𝕒 𝕔𝕠𝕟𝕔𝕖𝕡𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕕𝕖𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠

ℙ𝕒𝕣𝕒 𝕦𝕟 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕣𝕚𝕠, 𝕖𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕟𝕠 𝕖𝕤 𝕞𝕒́𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕦𝕟𝕒 𝕠𝕣𝕘𝕒𝕟𝕚𝕫𝕒𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕢𝕦𝕖 𝕞𝕠𝕟𝕠𝕡𝕠𝕝𝕚𝕫𝕒 𝕖𝕝 𝕦𝕤𝕠 𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕧𝕚𝕠𝕝𝕖𝕟𝕔𝕚𝕒 𝕖𝕟 𝕦𝕟𝕒 𝕤𝕠𝕔𝕚𝕖𝕕𝕒𝕕. 𝕊𝕖𝕘𝕦́𝕟 𝕖𝕤𝕥𝕒 𝕧𝕚𝕤𝕚𝕠́𝕟, 𝕖𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕕𝕖𝕓𝕖 𝕤𝕖𝕣 𝕣𝕖𝕕𝕦𝕔𝕚𝕕𝕠, 𝕝𝕚𝕞𝕚𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕪 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕣𝕠𝕝𝕒𝕕𝕠, 𝕪𝕒 𝕢𝕦𝕖 𝕤𝕦 𝕖𝕩𝕚𝕤𝕥𝕖𝕟𝕔𝕚𝕒 𝕞𝕚𝕤𝕞𝕒 𝕚𝕞𝕡𝕝𝕚𝕔𝕒 𝕔𝕠𝕖𝕣𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕤𝕠𝕓𝕣𝕖 𝕝𝕠𝕤 𝕚𝕟𝕕𝕚𝕧𝕚𝕕𝕦𝕠𝕤. 𝔼𝕟 𝕡𝕒𝕝𝕒𝕓𝕣𝕒𝕤 𝕤𝕚𝕞𝕡𝕝𝕖𝕤, “𝕦𝕟 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕣𝕚𝕠 𝕖𝕤 𝕖𝕤𝕖𝕟𝕔𝕚𝕒𝕝𝕞𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕦𝕟 𝕒𝕟𝕥𝕚𝕖𝕤𝕥𝕒́𝕥𝕚𝕔𝕠”.

ℙ𝕠𝕣 𝕖𝕝 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕣𝕒𝕣𝕚𝕠, 𝕥𝕒𝕟𝕥𝕠 𝕖𝕝 𝕗𝕒𝕤𝕔𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕖𝕝 𝕟𝕒𝕔𝕚𝕠𝕟𝕒𝕝𝕤𝕠𝕔𝕚𝕒𝕝𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕖𝕩𝕒𝕝𝕥𝕒𝕟 𝕒𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕦𝕟𝕒 𝕖𝕟𝕥𝕚𝕕𝕒𝕕 𝕤𝕦𝕡𝕖𝕣𝕚𝕠𝕣. 𝔼𝕟 “𝕃𝕒 𝔻𝕠𝕔𝕥𝕣𝕚𝕟𝕒 𝕕𝕖𝕝 𝔽𝕒𝕤𝕔𝕚𝕤𝕞𝕠”, 𝕄𝕦𝕤𝕤𝕠𝕝𝕚𝕟𝕚 𝕪 𝔾𝕚𝕠𝕧𝕒𝕟𝕟𝕚 𝔾𝕖𝕟𝕥𝕚𝕝𝕖 𝕒𝕗𝕚𝕣𝕞𝕒𝕟: “𝔼𝕝 𝕗𝕒𝕤𝕔𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕖𝕤𝕥𝕒́ 𝕖𝕟 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕣𝕒 𝕕𝕖𝕝 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕒𝕝𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕔𝕝𝕒́𝕤𝕚𝕔𝕠; 𝕖𝕝 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕒𝕝𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕟𝕖𝕘𝕒𝕓𝕒 𝕒𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕖𝕟 𝕚𝕟𝕥𝕖𝕣𝕖́𝕤 𝕕𝕖𝕝 𝕚𝕟𝕕𝕚𝕧𝕚𝕕𝕦𝕠 𝕡𝕒𝕣𝕥𝕚𝕔𝕦𝕝𝕒𝕣. 𝔼𝕝 𝕗𝕒𝕤𝕔𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕣𝕖𝕔𝕠𝕟𝕗𝕚𝕣𝕞𝕒 𝕒𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕧𝕖𝕣𝕕𝕒𝕕𝕖𝕣𝕒 𝕣𝕖𝕒𝕝𝕚𝕕𝕒𝕕 𝕕𝕖𝕝 𝕚𝕟𝕕𝕚𝕧𝕚𝕕𝕦𝕠”. 𝕄𝕒́𝕤 𝕒𝕕𝕖𝕝𝕒𝕟𝕥𝕖, 𝕖𝕤𝕔𝕣𝕚𝕓𝕖𝕟: “ℙ𝕒𝕣𝕒 𝕖𝕝 𝕗𝕒𝕤𝕔𝕚𝕤𝕥𝕒, 𝕥𝕠𝕕𝕠 𝕣𝕖𝕤𝕚𝕕𝕖 𝕖𝕟 𝕖𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠, 𝕪 𝕟𝕒𝕕𝕒 𝕢𝕦𝕖 𝕤𝕖𝕒 𝕙𝕦𝕞𝕒𝕟𝕠 𝕠 𝕖𝕤𝕡𝕚𝕣𝕚𝕥𝕦𝕒𝕝 𝕖𝕩𝕚𝕤𝕥𝕖, 𝕪 𝕥𝕒𝕟𝕥𝕠 𝕞𝕖𝕟𝕠𝕤 𝕥𝕚𝕖𝕟𝕖 𝕧𝕒𝕝𝕠𝕣 𝕗𝕦𝕖𝕣𝕒 𝕕𝕖𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠”.

𝔻𝕖 𝕞𝕒𝕟𝕖𝕣𝕒 𝕤𝕚𝕞𝕚𝕝𝕒𝕣, ℍ𝕚𝕥𝕝𝕖𝕣 𝕖𝕟 “𝕄𝕚 𝕃𝕦𝕔𝕙𝕒”, 𝕖𝕩𝕡𝕣𝕖𝕤𝕒: “𝔼𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕖𝕤 𝕦𝕟 𝕞𝕖𝕕𝕚𝕠 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕦𝕟 𝕗𝕚𝕟. 𝕊𝕦 𝕗𝕚𝕟𝕒𝕝𝕚𝕕𝕒𝕕 𝕔𝕠𝕟𝕤𝕚𝕤𝕥𝕖 𝕖𝕟 𝕝𝕒 𝕔𝕠𝕟𝕤𝕖𝕣𝕧𝕒𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕪 𝕖𝕟 𝕖𝕝 𝕡𝕣𝕠𝕘𝕣𝕖𝕤𝕠 𝕕𝕖 𝕦𝕟𝕒 𝕔𝕠𝕝𝕖𝕔𝕥𝕚𝕧𝕚𝕕𝕒𝕕 𝕓𝕒𝕛𝕠 𝕖𝕝 𝕡𝕦𝕟𝕥𝕠 𝕕𝕖 𝕧𝕚𝕤𝕥𝕒 𝕗𝕚́𝕤𝕚𝕔𝕠 𝕪 𝕖𝕤𝕡𝕚𝕣𝕚𝕥𝕦𝕒𝕝”. 𝔸𝕢𝕦𝕚́ 𝕢𝕦𝕖𝕕𝕒 𝕔𝕝𝕒𝕣𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕥𝕒𝕟𝕥𝕠 𝕖𝕝 𝕗𝕒𝕤𝕔𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕖𝕝 𝕟𝕒𝕔𝕚𝕠𝕟𝕒𝕝𝕤𝕠𝕔𝕚𝕒𝕝𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕔𝕠𝕟𝕔𝕚𝕓𝕖𝕟 𝕒𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕦𝕟𝕒 𝕖𝕟𝕥𝕚𝕕𝕒𝕕 𝕥𝕠𝕥𝕒𝕝𝕚𝕥𝕒𝕣𝕚𝕒 𝕢𝕦𝕖 𝕤𝕦𝕓𝕤𝕦𝕞𝕖 𝕝𝕒 𝕧𝕚𝕕𝕒 𝕚𝕟𝕕𝕚𝕧𝕚𝕕𝕦𝕒𝕝.

𝕃𝕒 𝕔𝕠𝕟𝕔𝕖𝕡𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝔻𝕖𝕞𝕠𝕔𝕣𝕒𝕔𝕚𝕒

𝔻𝕖𝕤𝕕𝕖 𝕦𝕟𝕒 𝕡𝕖𝕣𝕤𝕡𝕖𝕔𝕥𝕚𝕧𝕒 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕣𝕚𝕒, 𝕝𝕒 𝕕𝕖𝕞𝕠𝕔𝕣𝕒𝕔𝕚𝕒 𝕖𝕤 𝕧𝕒𝕝𝕚𝕠𝕤𝕒, 𝕖𝕟 𝕥𝕒𝕟𝕥𝕠 𝕡𝕖𝕣𝕞𝕚𝕥𝕖 𝕔𝕒𝕞𝕓𝕚𝕒𝕣 𝕒 𝕝𝕠𝕤 𝕘𝕠𝕓𝕖𝕣𝕟𝕒𝕟𝕥𝕖𝕤 𝕤𝕚𝕟 𝕣𝕖𝕔𝕦𝕣𝕣𝕚𝕣 𝕒 𝕝𝕒 𝕧𝕚𝕠𝕝𝕖𝕟𝕔𝕚𝕒. 𝕊𝕖𝕘𝕦́𝕟 𝕃𝕦𝕕𝕨𝕚𝕘 𝕧𝕠𝕟 𝕄𝕚𝕤𝕖𝕤, “𝕝𝕒 𝕕𝕖𝕞𝕠𝕔𝕣𝕒𝕔𝕚𝕒 𝕖𝕤 𝕦𝕟𝕒 𝕤𝕠𝕝𝕦𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕖𝕟 𝕝𝕠𝕤 𝕧𝕠𝕥𝕠𝕤 𝕪 𝕟𝕠 𝕖𝕟 𝕝𝕒𝕤 𝕓𝕒𝕝𝕒𝕤”. 𝕊𝕚𝕟 𝕖𝕞𝕓𝕒𝕣𝕘𝕠, 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕝𝕠𝕤 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕣𝕚𝕠𝕤, 𝕝𝕒 𝕕𝕖𝕞𝕠𝕔𝕣𝕒𝕔𝕚𝕒 𝕕𝕖𝕓𝕖 𝕣𝕖𝕤𝕡𝕖𝕥𝕒𝕣 𝕥𝕣𝕖𝕤 𝕕𝕖𝕣𝕖𝕔𝕙𝕠𝕤 𝕗𝕦𝕟𝕕𝕒𝕞𝕖𝕟𝕥𝕒𝕝𝕖𝕤: 𝕖𝕝 𝕕𝕖𝕣𝕖𝕔𝕙𝕠 𝕒 𝕝𝕒 𝕧𝕚𝕕𝕒, 𝕒 𝕝𝕒 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕 𝕪 𝕒 𝕝𝕒 𝕡𝕣𝕠𝕡𝕚𝕖𝕕𝕒𝕕. 𝕃𝕒𝕤 𝕞𝕒𝕪𝕠𝕣𝕚́𝕒𝕤 𝕟𝕠 𝕖𝕤𝕥𝕒́𝕟 𝕝𝕖𝕘𝕚𝕥𝕚𝕞𝕒𝕕𝕒𝕤 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕧𝕚𝕠𝕝𝕒𝕣 𝕖𝕤𝕥𝕠𝕤 𝕕𝕖𝕣𝕖𝕔𝕙𝕠𝕤.

ℙ𝕠𝕣 𝕠𝕥𝕣𝕠 𝕝𝕒𝕕𝕠, 𝕖𝕝 𝕗𝕒𝕤𝕔𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕪 𝕖𝕝 𝕟𝕒𝕔𝕚𝕠𝕟𝕒𝕝𝕤𝕠𝕔𝕚𝕒𝕝𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕡𝕣𝕠𝕞𝕦𝕖𝕧𝕖𝕟 𝕦𝕟𝕒 “𝕕𝕖𝕞𝕠𝕔𝕣𝕒𝕔𝕚𝕒 𝕥𝕠𝕥𝕒𝕝𝕚𝕥𝕒𝕣𝕚𝕒”, 𝕔𝕒𝕣𝕒𝕔𝕥𝕖𝕣𝕚𝕫𝕒𝕕𝕒 𝕡𝕠𝕣 𝕦𝕟 𝕣𝕖́𝕘𝕚𝕞𝕖𝕟 𝕕𝕖 𝕡𝕒𝕣𝕥𝕚𝕕𝕠 𝕦́𝕟𝕚𝕔𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕗𝕦𝕤𝕚𝕠𝕟𝕒 𝕒𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕔𝕠𝕟 𝕖𝕝 𝕡𝕒𝕣𝕥𝕚𝕕𝕠 𝕪 𝕒𝕝 𝕡𝕒𝕣𝕥𝕚𝕕𝕠 𝕔𝕠𝕟 𝕦𝕟 𝕡𝕦𝕖𝕓𝕝𝕠 𝕗𝕚𝕔𝕥𝕚𝕔𝕚𝕠, 𝕞𝕠𝕟𝕠𝕝𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕠 𝕪 𝕙𝕠𝕞𝕠𝕘𝕖́𝕟𝕖𝕠. ℍ𝕚𝕥𝕝𝕖𝕣 𝕕𝕖𝕔𝕝𝕒𝕣𝕠́ 𝕖𝕟 𝕦𝕟 𝕕𝕚𝕤𝕔𝕦𝕣𝕤𝕠 𝕖𝕟 𝟙𝟡𝟛𝟛: “𝕃𝕠𝕤 𝕡𝕒𝕣𝕥𝕚𝕕𝕠𝕤 𝕡𝕠𝕝𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕠𝕤 𝕙𝕒𝕟 𝕢𝕦𝕖𝕕𝕒𝕕𝕠 𝕪𝕒 𝕕𝕖𝕗𝕚𝕟𝕚𝕥𝕚𝕧𝕒𝕞𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕖𝕝𝕚𝕞𝕚𝕟𝕒𝕕𝕠𝕤. 𝔼𝕝 𝕡𝕒𝕣𝕥𝕚𝕕𝕠 𝕖𝕤 𝕒𝕙𝕠𝕣𝕒 𝕖𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠”. 𝔼𝕤𝕥𝕒 𝕞𝕚𝕤𝕞𝕒 𝕔𝕠𝕟𝕔𝕖𝕡𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕗𝕦𝕖 𝕒𝕕𝕠𝕡𝕥𝕒𝕕𝕒 𝕡𝕠𝕣 𝕖𝕝 𝕞𝕒𝕣𝕩𝕚𝕤𝕞𝕠-𝕝𝕖𝕟𝕚𝕟𝕚𝕤𝕞𝕠, 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕠𝕔𝕦𝕣𝕣𝕚𝕠́ 𝕖𝕟 𝕝𝕒 𝕌𝕟𝕚𝕠́𝕟 𝕊𝕠𝕧𝕚𝕖́𝕥𝕚𝕔𝕒 𝕪 𝕖𝕟 ℂ𝕦𝕓𝕒, 𝕕𝕠𝕟𝕕𝕖 𝕖𝕝 ℙ𝕒𝕣𝕥𝕚𝕕𝕠 ℂ𝕠𝕞𝕦𝕟𝕚𝕤𝕥𝕒 𝕤𝕖 𝕔𝕠𝕟𝕧𝕚𝕣𝕥𝕚𝕠́ 𝕖𝕟 𝕝𝕒 𝕦́𝕟𝕚𝕔𝕒 𝕗𝕦𝕖𝕣𝕫𝕒 𝕡𝕠𝕝𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕒 𝕝𝕖𝕘𝕒𝕝.

𝕃𝕒 𝕔𝕠𝕟𝕔𝕖𝕡𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕃𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕

ℙ𝕒𝕣𝕒 𝕝𝕠𝕤 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕣𝕚𝕠𝕤, 𝕝𝕒 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕 𝕤𝕖 𝕕𝕖𝕗𝕚𝕟𝕖 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕝𝕒 𝕒𝕦𝕤𝕖𝕟𝕔𝕚𝕒 𝕕𝕖 𝕔𝕠𝕖𝕣𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕤𝕠𝕓𝕣𝕖 𝕦𝕟𝕒 𝕧𝕠𝕝𝕦𝕟𝕥𝕒𝕕 𝕝𝕖𝕘𝕚́𝕥𝕚𝕞𝕒. 𝕊𝕖𝕘𝕦́𝕟 𝔽𝕣𝕚𝕖𝕕𝕣𝕚𝕔𝕙 ℍ𝕒𝕪𝕖𝕜, 𝕦𝕟𝕒 𝕧𝕠𝕝𝕦𝕟𝕥𝕒𝕕 𝕝𝕖𝕘𝕚́𝕥𝕚𝕞𝕒 𝕖𝕤 𝕒𝕢𝕦𝕖𝕝𝕝𝕒 𝕢𝕦𝕖 𝕟𝕠 𝕧𝕚𝕠𝕝𝕒 𝕝𝕠𝕤 𝕕𝕖𝕣𝕖𝕔𝕙𝕠𝕤 𝕒 𝕝𝕒 𝕧𝕚𝕕𝕒, 𝕝𝕒 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕 𝕪 𝕝𝕒 𝕡𝕣𝕠𝕡𝕚𝕖𝕕𝕒𝕕 𝕕𝕖 𝕠𝕥𝕣𝕠𝕤. ℙ𝕠𝕣 𝕝𝕠 𝕥𝕒𝕟𝕥𝕠, 𝕝𝕒 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕 𝕤𝕖 𝕣𝕖𝕒𝕝𝕚𝕫𝕒 𝕖𝕟 𝕝𝕒 𝕞𝕖𝕕𝕚𝕕𝕒 𝕖𝕟 𝕢𝕦𝕖 𝕤𝕖 𝕣𝕖𝕕𝕦𝕔𝕖 𝕖𝕝 𝕥𝕒𝕞𝕒𝕟̃𝕠 𝕕𝕖𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠.

𝔼𝕟 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕣𝕒𝕤𝕥𝕖, 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕖𝕝 𝕗𝕒𝕤𝕔𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕪 𝕖𝕝 𝕟𝕒𝕔𝕚𝕠𝕟𝕒𝕝𝕤𝕠𝕔𝕚𝕒𝕝𝕚𝕤𝕞𝕠, 𝕝𝕒 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕 𝕤𝕠𝕝𝕠 𝕡𝕦𝕖𝕕𝕖 𝕣𝕖𝕒𝕝𝕚𝕫𝕒𝕣𝕤𝕖 𝕕𝕖𝕟𝕥𝕣𝕠 𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕒𝕦𝕥𝕠𝕣𝕚𝕕𝕒𝕕 𝕖𝕤𝕥𝕒𝕥𝕒𝕝. 𝕄𝕦𝕤𝕤𝕠𝕝𝕚𝕟𝕚 𝕪 𝔾𝕖𝕟𝕥𝕚𝕝𝕖 𝕖𝕤𝕔𝕣𝕚𝕓𝕖𝕟: “𝔼𝕝 𝕗𝕒𝕤𝕔𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕤𝕖 𝕡𝕣𝕠𝕟𝕦𝕟𝕔𝕚𝕒 𝕡𝕠𝕣 𝕝𝕒 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕, 𝕡𝕖𝕣𝕠 𝕡𝕠𝕣 𝕝𝕒 𝕦́𝕟𝕚𝕔𝕒 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕 𝕢𝕦𝕖 𝕡𝕦𝕖𝕕𝕖 𝕤𝕖𝕣 𝕦𝕟𝕒 𝕔𝕠𝕤𝕒 𝕤𝕖𝕣𝕚𝕒, 𝕒 𝕤𝕒𝕓𝕖𝕣, 𝕝𝕒 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕 𝕕𝕖𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕪 𝕕𝕖𝕝 𝕚𝕟𝕕𝕚𝕧𝕚𝕕𝕦𝕠 𝕖𝕟 𝕖𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠”. ℍ𝕚𝕥𝕝𝕖𝕣, 𝕡𝕠𝕣 𝕤𝕦 𝕡𝕒𝕣𝕥𝕖, 𝕒𝕗𝕚𝕣𝕞𝕒 𝕖𝕟 “𝕄𝕚 𝕃𝕦𝕔𝕙𝕒”: “𝕃𝕒 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕 𝕖𝕤 𝕚𝕣𝕣𝕖𝕒𝕝𝕚𝕫𝕒𝕓𝕝𝕖 𝕡𝕠𝕣 𝕗𝕦𝕖𝕣𝕒 𝕕𝕖𝕝 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕖𝕩𝕥𝕠 𝕖𝕤𝕥𝕒𝕥𝕒𝕝”. 𝕌𝕟 𝕖𝕛𝕖𝕞𝕡𝕝𝕠 𝕔𝕠𝕟𝕔𝕣𝕖𝕥𝕠 𝕖𝕤 𝕝𝕒 𝕖𝕕𝕦𝕔𝕒𝕔𝕚𝕠́𝕟: 𝕞𝕚𝕖𝕟𝕥𝕣𝕒𝕤 𝕝𝕠𝕤 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕣𝕚𝕠𝕤 𝕕𝕖𝕗𝕚𝕖𝕟𝕕𝕖𝕟 𝕝𝕒 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕 𝕖𝕕𝕦𝕔𝕒𝕥𝕚𝕧𝕒 𝕕𝕖 𝕝𝕠𝕤 𝕡𝕒𝕕𝕣𝕖𝕤, ℍ𝕚𝕥𝕝𝕖𝕣 𝕤𝕠𝕤𝕥𝕖𝕟𝕚́𝕒 𝕢𝕦𝕖 𝕖𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕕𝕖𝕓𝕚́𝕒 𝕖𝕝𝕖𝕘𝕚𝕣 𝕝𝕒 𝕖𝕕𝕦𝕔𝕒𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕕𝕖 𝕝𝕠𝕤 𝕟𝕚𝕟̃𝕠𝕤, 𝕚𝕟𝕔𝕝𝕦𝕤𝕠 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕣𝕒 𝕝𝕒 𝕧𝕠𝕝𝕦𝕟𝕥𝕒𝕕 𝕕𝕖 𝕝𝕠𝕤 𝕡𝕒𝕕𝕣𝕖𝕤.

𝕃𝕒 𝕡𝕣𝕠𝕡𝕚𝕖𝕕𝕒𝕕 𝕡𝕣𝕚𝕧𝕒𝕕𝕒

ℙ𝕒𝕣𝕒 𝕝𝕠𝕤 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕣𝕚𝕠𝕤, 𝕝𝕒 𝕡𝕣𝕠𝕡𝕚𝕖𝕕𝕒𝕕 𝕡𝕣𝕚𝕧𝕒𝕕𝕒 𝕖𝕤 𝕖𝕝 𝕗𝕦𝕟𝕕𝕒𝕞𝕖𝕟𝕥𝕠 𝕞𝕒𝕥𝕖𝕣𝕚𝕒𝕝 𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕. ℚ𝕦𝕚𝕖𝕟 𝕒𝕣𝕣𝕖𝕓𝕒𝕥𝕒 𝕒 𝕦𝕟𝕒 𝕡𝕖𝕣𝕤𝕠𝕟𝕒 𝕖𝕝 𝕗𝕣𝕦𝕥𝕠 𝕕𝕖 𝕤𝕦 𝕥𝕣𝕒𝕓𝕒𝕛𝕠 𝕝𝕖 𝕖𝕤𝕥𝕒́ 𝕒𝕣𝕣𝕖𝕓𝕒𝕥𝕒𝕟𝕕𝕠 𝕤𝕦 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕 𝕪 𝕤𝕠𝕞𝕖𝕥𝕚𝕖́𝕟𝕕𝕠𝕝𝕒 𝕒 𝕦𝕟𝕒 𝕣𝕖𝕝𝕒𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕕𝕖 𝕤𝕖𝕣𝕧𝕚𝕕𝕦𝕞𝕓𝕣𝕖.

𝔼𝕟 𝕔𝕒𝕞𝕓𝕚𝕠, 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕖𝕝 𝕗𝕒𝕤𝕔𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕪 𝕖𝕝 𝕟𝕒𝕔𝕚𝕠𝕟𝕒𝕝𝕤𝕠𝕔𝕚𝕒𝕝𝕚𝕤𝕞𝕠, 𝕝𝕒 𝕡𝕣𝕠𝕡𝕚𝕖𝕕𝕒𝕕 𝕡𝕣𝕚𝕧𝕒𝕕𝕒 𝕕𝕖𝕓𝕖 𝕖𝕤𝕥𝕒𝕣 𝕤𝕦𝕓𝕠𝕣𝕕𝕚𝕟𝕒𝕕𝕒 𝕒 𝕝𝕠𝕤 𝕚𝕟𝕥𝕖𝕣𝕖𝕤𝕖𝕤 𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕔𝕠𝕝𝕖𝕔𝕥𝕚𝕧𝕚𝕕𝕒𝕕 𝕪, 𝕖𝕤𝕡𝕖𝕔𝕚́𝕗𝕚𝕔𝕒𝕞𝕖𝕟𝕥𝕖, 𝕕𝕖𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠. 𝔼𝕟 𝕤𝕦 𝕡𝕣𝕠𝕘𝕣𝕒𝕞𝕒 𝕕𝕖 𝟚𝟝 𝕡𝕦𝕟𝕥𝕠𝕤, ℍ𝕚𝕥𝕝𝕖𝕣 𝕡𝕣𝕠𝕡𝕦𝕤𝕠 𝕝𝕒 𝕟𝕒𝕔𝕚𝕠𝕟𝕒𝕝𝕚𝕫𝕒𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕕𝕖 𝕖𝕞𝕡𝕣𝕖𝕤𝕒𝕤 𝕪 𝕝𝕒 𝕖𝕩𝕡𝕣𝕠𝕡𝕚𝕒𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕕𝕖 𝕥𝕚𝕖𝕣𝕣𝕒𝕤 𝕤𝕚𝕟 𝕚𝕟𝕕𝕖𝕞𝕟𝕚𝕫𝕒𝕔𝕚𝕠́𝕟. 𝕄𝕦𝕤𝕤𝕠𝕝𝕚𝕟𝕚, 𝕖𝕟 𝕖𝕝 ℙ𝕣𝕠𝕘𝕣𝕒𝕞𝕒 𝕕𝕖 𝕊𝕒𝕟 𝕊𝕖𝕡𝕦𝕝𝕔𝕣𝕠, 𝕒𝕓𝕠𝕘𝕠́ 𝕡𝕠𝕣 𝕦𝕟𝕒 “𝕗𝕦𝕖𝕣𝕥𝕖 𝕚𝕞𝕡𝕠𝕤𝕚𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕤𝕠𝕓𝕣𝕖 𝕖𝕝 𝕔𝕒𝕡𝕚𝕥𝕒𝕝 𝕢𝕦𝕖 𝕥𝕖𝕟𝕘𝕒 𝕝𝕒 𝕗𝕠𝕣𝕞𝕒 𝕕𝕖 𝕦𝕟𝕒 𝕧𝕖𝕣𝕕𝕒𝕕𝕖𝕣𝕒 𝕖𝕩𝕡𝕣𝕠𝕡𝕚𝕒𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕕𝕖 𝕣𝕚𝕢𝕦𝕖𝕫𝕒𝕤”.

𝕃𝕒 𝕖𝕔𝕠𝕟𝕠𝕞𝕚́𝕒

𝔻𝕖𝕤𝕕𝕖 𝕦𝕟𝕒 𝕡𝕖𝕣𝕤𝕡𝕖𝕔𝕥𝕚𝕧𝕒 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕣𝕚𝕒, 𝕝𝕒 𝕖𝕔𝕠𝕟𝕠𝕞𝕚́𝕒 𝕕𝕖𝕓𝕖 𝕤𝕖𝕣 𝕝𝕚𝕓𝕣𝕖 𝕪 𝕕𝕖𝕤𝕣𝕖𝕘𝕦𝕝𝕒𝕕𝕒, 𝕡𝕖𝕣𝕞𝕚𝕥𝕚𝕖𝕟𝕕𝕠 𝕝𝕒 𝕝𝕚𝕓𝕣𝕖 𝕚𝕟𝕚𝕔𝕚𝕒𝕥𝕚𝕧𝕒 𝕕𝕖 𝕝𝕠𝕤 𝕚𝕟𝕕𝕚𝕧𝕚𝕕𝕦𝕠𝕤 𝕤𝕚𝕟 𝕝𝕒 𝕚𝕟𝕥𝕖𝕣𝕗𝕖𝕣𝕖𝕟𝕔𝕚𝕒 𝕕𝕖 𝕓𝕦𝕣𝕠́𝕔𝕣𝕒𝕥𝕒𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕕𝕚𝕤𝕥𝕠𝕣𝕤𝕚𝕠𝕟𝕒𝕟 𝕝𝕒𝕤 𝕤𝕖𝕟̃𝕒𝕝𝕖𝕤 𝕕𝕖𝕝 𝕞𝕖𝕣𝕔𝕒𝕕𝕠.

ℙ𝕠𝕣 𝕖𝕝 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕣𝕒𝕣𝕚𝕠, 𝕥𝕒𝕟𝕥𝕠 𝕖𝕝 𝕗𝕒𝕤𝕔𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕖𝕝 𝕟𝕒𝕔𝕚𝕠𝕟𝕒𝕝𝕤𝕠𝕔𝕚𝕒𝕝𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕕𝕖𝕗𝕚𝕖𝕟𝕕𝕖𝕟 𝕦𝕟𝕒 𝕖𝕔𝕠𝕟𝕠𝕞𝕚́𝕒 𝕚𝕟𝕥𝕖𝕣𝕧𝕖𝕟𝕚𝕕𝕒, 𝕡𝕝𝕒𝕟𝕚𝕗𝕚𝕔𝕒𝕕𝕒 𝕪 𝕕𝕚𝕣𝕚𝕘𝕚𝕕𝕒 𝕡𝕠𝕣 𝕝𝕒𝕤 𝕒𝕦𝕥𝕠𝕣𝕚𝕕𝕒𝕕𝕖𝕤 𝕡𝕠𝕝𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕒𝕤. 𝕄𝕦𝕤𝕤𝕠𝕝𝕚𝕟𝕚 𝕒𝕗𝕚𝕣𝕞𝕠́: “𝔼𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕤𝕖 𝕒𝕘𝕚𝕘𝕒𝕟𝕥𝕒; 𝕤𝕠𝕝𝕠 𝕖𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕡𝕦𝕖𝕕𝕖 𝕣𝕖𝕤𝕠𝕝𝕧𝕖𝕣 𝕝𝕒𝕤 𝕕𝕣𝕒𝕞𝕒́𝕥𝕚𝕔𝕒𝕤 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕣𝕒𝕕𝕚𝕔𝕔𝕚𝕠𝕟𝕖𝕤 𝕕𝕖𝕝 𝕔𝕒𝕡𝕚𝕥𝕒𝕝𝕚𝕤𝕞𝕠”. ℍ𝕚𝕥𝕝𝕖𝕣, 𝕖𝕟 𝕄𝕚 𝕃𝕦𝕔𝕙𝕒, 𝕖𝕤𝕔𝕣𝕚𝕓𝕚𝕠́: “𝔼𝕤 𝕕𝕖𝕓𝕖𝕣 𝕕𝕖𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕒𝕤𝕖𝕘𝕦𝕣𝕒𝕣 𝕒 𝕔𝕒𝕕𝕒 𝕦𝕟𝕠 𝕝𝕒 𝕒𝕔𝕥𝕚𝕧𝕚𝕕𝕒𝕕 𝕢𝕦𝕖 𝕔𝕠𝕣𝕣𝕖𝕤𝕡𝕠𝕟𝕕𝕒 𝕒 𝕤𝕦 𝕔𝕒𝕡𝕒𝕔𝕚𝕕𝕒𝕕. 𝔼𝕝 𝕙𝕠𝕞𝕓𝕣𝕖 𝕥𝕣𝕒𝕓𝕒𝕛𝕒 𝕟𝕠 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕤𝕚́ 𝕞𝕚𝕤𝕞𝕠, 𝕤𝕚𝕟𝕠 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕖𝕝 𝕞𝕒𝕟𝕥𝕖𝕟𝕚𝕞𝕚𝕖𝕟𝕥𝕠 𝕪 𝕝𝕒 𝕖𝕩𝕡𝕒𝕟𝕤𝕚𝕠́𝕟 𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕒𝕦𝕥𝕠𝕣𝕚𝕕𝕒𝕕 𝕖𝕤𝕥𝕒𝕥𝕒𝕝”.

𝕃𝕒 𝕠𝕟𝕥𝕠𝕝𝕠𝕘𝕚́𝕒 𝕤𝕠𝕔𝕚𝕒𝕝

ℙ𝕒𝕣𝕒 𝕝𝕠𝕤 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕣𝕚𝕠𝕤, 𝕝𝕒 𝕤𝕠𝕔𝕚𝕖𝕕𝕒𝕕 𝕟𝕠 𝕖𝕤 𝕞𝕒́𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕦𝕟 𝕔𝕠𝕟𝕛𝕦𝕟𝕥𝕠 𝕕𝕖 𝕡𝕖𝕣𝕤𝕠𝕟𝕒𝕤 𝕚𝕟𝕕𝕚𝕧𝕚𝕕𝕦𝕒𝕝𝕖𝕤 𝕔𝕠𝕟 𝕡𝕣𝕠𝕪𝕖𝕔𝕥𝕠𝕤 𝕕𝕖 𝕧𝕚𝕕𝕒 𝕚𝕟𝕕𝕖𝕡𝕖𝕟𝕕𝕚𝕖𝕟𝕥𝕖𝕤, 𝕤𝕚𝕖𝕞𝕡𝕣𝕖 𝕢𝕦𝕖 𝕟𝕠 𝕧𝕚𝕠𝕝𝕖𝕟𝕥𝕖𝕟 𝕝𝕠𝕤 𝕕𝕖𝕣𝕖𝕔𝕙𝕠𝕤 𝕗𝕦𝕟𝕕𝕒𝕞𝕖𝕟𝕥𝕒𝕝𝕖𝕤 𝕕𝕖 𝕝𝕠𝕤 𝕕𝕖𝕞𝕒́𝕤. ℙ𝕠𝕣 𝕝𝕠 𝕥𝕒𝕟𝕥𝕠, 𝕖𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕟𝕦𝕟𝕔𝕒 𝕕𝕖𝕓𝕖 𝕤𝕒𝕔𝕣𝕚𝕗𝕚𝕔𝕒𝕣 𝕒𝕝 𝕚𝕟𝕕𝕚𝕧𝕚𝕕𝕦𝕠 𝕖𝕟 𝕟𝕠𝕞𝕓𝕣𝕖 𝕕𝕖𝕝 𝕔𝕠𝕝𝕖𝕔𝕥𝕚𝕧𝕠.

𝔼𝕟 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕣𝕒𝕤𝕥𝕖, 𝕖𝕝 𝕗𝕒𝕤𝕔𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕪 𝕖𝕝 𝕟𝕒𝕔𝕚𝕠𝕟𝕒𝕝𝕤𝕠𝕔𝕚𝕒𝕝𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕔𝕠𝕟𝕤𝕚𝕕𝕖𝕣𝕒𝕟 𝕒 𝕝𝕒 𝕤𝕠𝕔𝕚𝕖𝕕𝕒𝕕 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕦𝕟𝕒 𝕖𝕟𝕥𝕚𝕕𝕒𝕕 𝕠𝕟𝕥𝕠𝕝𝕠́𝕘𝕚𝕔𝕒 𝕪 𝕞𝕠𝕣𝕒𝕝𝕞𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕤𝕦𝕡𝕖𝕣𝕚𝕠𝕣 𝕒𝕝 𝕚𝕟𝕕𝕚𝕧𝕚𝕕𝕦𝕠. 𝕄𝕦𝕤𝕤𝕠𝕝𝕚𝕟𝕚 𝕖𝕤𝕔𝕣𝕚𝕓𝕚𝕠́: “𝔼𝕝 𝕗𝕒𝕤𝕔𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕔𝕠𝕟𝕤𝕚𝕕𝕖𝕣𝕒 𝕒𝕝 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕦𝕟 𝕒𝕓𝕤𝕠𝕝𝕦𝕥𝕠 𝕒𝕟𝕥𝕖 𝕖𝕝 𝕔𝕦𝕒𝕝 𝕚𝕟𝕕𝕚𝕧𝕚𝕕𝕦𝕠𝕤 𝕪 𝕘𝕣𝕦𝕡𝕠𝕤 𝕤𝕠𝕟 𝕣𝕖𝕝𝕒𝕥𝕚𝕧𝕠𝕤”. *ℍ𝕚𝕥𝕝𝕖𝕣, 𝕖𝕟 𝕦𝕟 𝕕𝕚𝕤𝕔𝕦𝕣𝕤𝕠 𝕕𝕖 𝟙𝟡𝟚𝟡, 𝕕𝕖𝕔𝕝𝕒𝕣𝕠́: “𝕃𝕒 𝕘𝕣𝕒𝕟𝕕𝕖𝕫𝕒 𝕕𝕖𝕝 𝕞𝕠𝕧𝕚𝕞𝕚𝕖𝕟𝕥𝕠 𝕔𝕠𝕟𝕤𝕚𝕤𝕥𝕖 𝕖𝕟 𝕢𝕦𝕖 𝕞𝕚𝕝𝕖𝕤 𝕕𝕖 𝕙𝕠𝕞𝕓𝕣𝕖𝕤 𝕙𝕒𝕟 𝕔𝕠𝕟𝕤𝕥𝕚𝕥𝕦𝕚𝕕𝕠 𝕖𝕩𝕥𝕖𝕣𝕚𝕠𝕣𝕞𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕔𝕒𝕤𝕚 𝕦𝕟𝕒 𝕦𝕟𝕚𝕕𝕒𝕕, 𝕢𝕦𝕖 𝕣𝕖𝕒𝕝𝕞𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕖𝕤𝕥𝕠𝕤 𝕙𝕠𝕞𝕓𝕣𝕖𝕤 𝕤𝕠𝕟 𝕦𝕟𝕚𝕗𝕠𝕣𝕞𝕖𝕤 𝕟𝕠 𝕤𝕠𝕝𝕠 𝕖𝕟 𝕚𝕕𝕖𝕒𝕤, 𝕤𝕚𝕟𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕚𝕟𝕔𝕝𝕦𝕤𝕠 𝕤𝕦 𝕖𝕩𝕡𝕣𝕖𝕤𝕚𝕠́𝕟 𝕗𝕒𝕔𝕚𝕒𝕝 𝕖𝕤 𝕔𝕒𝕤𝕚 𝕝𝕒 𝕞𝕚𝕤𝕞𝕒”.

^{En la lectura está la clave...}

𝔻𝕖𝕤𝕞𝕠𝕟𝕥𝕒𝕟𝕕𝕠 𝕝𝕒 𝕗𝕒𝕝𝕒𝕔𝕚𝕒

𝔻𝕖𝕤𝕡𝕦𝕖́𝕤 𝕕𝕖 𝕒𝕟𝕒𝕝𝕚𝕫𝕒𝕣 𝕖𝕤𝕥𝕠𝕤 𝕤𝕖𝕚𝕤 𝕡𝕦𝕟𝕥𝕠𝕤 𝕔𝕝𝕒𝕧𝕖𝕤, 𝕢𝕦𝕖𝕕𝕒 𝕖𝕧𝕚𝕕𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕢𝕦𝕖 𝕝𝕒𝕤 𝕚𝕕𝕖𝕒𝕤 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕣𝕚𝕒𝕤 𝕤𝕠𝕟 𝕕𝕚𝕒𝕞𝕖𝕥𝕣𝕒𝕝𝕞𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕠𝕡𝕦𝕖𝕤𝕥𝕒𝕤 𝕒 𝕝𝕒𝕤 𝕕𝕖𝕝 𝕗𝕒𝕤𝕔𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕪 𝕖𝕝 𝕟𝕒𝕔𝕚𝕠𝕟𝕒𝕝𝕤𝕠𝕔𝕚𝕒𝕝𝕚𝕤𝕞𝕠. 𝔸𝕤𝕠𝕔𝕚𝕒𝕣 𝕒 𝕝𝕠𝕤 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕣𝕚𝕠𝕤 𝕔𝕠𝕟 𝕖𝕤𝕥𝕠𝕤 𝕞𝕠𝕧𝕚𝕞𝕚𝕖𝕟𝕥𝕠𝕤 𝕟𝕠 𝕤𝕠𝕝𝕠 𝕖𝕤 𝕦𝕟 𝕖𝕣𝕣𝕠𝕣 𝕔𝕠𝕟𝕔𝕖𝕡𝕥𝕦𝕒𝕝, 𝕤𝕚𝕟𝕠 𝕥𝕒𝕞𝕓𝕚𝕖́𝕟 𝕦𝕟𝕒 𝕞𝕒𝕟𝕚𝕡𝕦𝕝𝕒𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕚𝕕𝕖𝕠𝕝𝕠́𝕘𝕚𝕔𝕒. ℂ𝕠𝕞𝕠 𝕖𝕝 𝕥𝕖𝕩𝕥𝕠, 𝕝𝕒 𝕡𝕣𝕠́𝕩𝕚𝕞𝕒 𝕧𝕖𝕫 𝕢𝕦𝕖 𝕖𝕤𝕔𝕦𝕔𝕙𝕖𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕒𝕝𝕘𝕦𝕚𝕖𝕟 𝕕𝕚𝕘𝕒 𝕢𝕦𝕖 𝕦𝕟 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕣𝕚𝕠 𝕖𝕢𝕦𝕚𝕧𝕒𝕝𝕖 𝕒 𝕦𝕟 𝕗𝕒𝕤𝕔𝕚𝕤𝕥𝕒, 𝕤𝕒𝕓𝕣𝕒́𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕖𝕤𝕥𝕒́𝕤 𝕗𝕣𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕒 𝕦𝕟 𝕚𝕘𝕟𝕠𝕣𝕒𝕟𝕥𝕖 𝕠, 𝕡𝕖𝕠𝕣 𝕒𝕦́𝕟, 𝕗𝕣𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕒 𝕦𝕟 𝕞𝕒𝕟𝕚𝕡𝕦𝕝𝕒𝕕𝕠𝕣.

CRÉDITOS:

Citas de Mussolini y Giovanni Gentile

“La Doctrina del Fascismo” (escrita por Mussolini con la colaboración de Giovanni Gentile):
- Versión en italiano: La Dottrina del Fascismo
- Versión en inglés: The Doctrine of Fascism

Citas de Adolf Hitler

“Mi Lucha” (Mein Kampf):
- Versión en alemán: Mein Kampf (Proyecto Gutenberg)
- Versión en inglés: Mein Kampf (PDF)
- Versión en español: Mi Lucha (versión traducida)

Citas de Ludwig von Mises

“El Socialismo”:
- Versión en inglés: Socialism: An Economic and Sociological Analysis
- Versión en español: El Socialismo (PDF)

Citas de Friedrich Hayek

“Camino a la Servidumbre” (o “The Road to Serfdom”):
- Versión en inglés: The Road to Serfdom (PDF)
- Versión en español: Camino a la Servidumbre (PDF)

Programa de 25 Puntos del Partido Nazi

Programa del Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes:
- Versión en inglés: Nazi Party Platform
- Versión en español: Programa de 25 Puntos (traducción)

Programa de San Sepolcro

Programa de San Sepolcro (Fascismo Italiano):
- Versión en italiano: Programma di San Sepolcro
- Versión en inglés: San Sepolcro Programme
CoolText

Dedicɑted to ɑll those poets who contɾibute, dɑγ bγ dɑγ, to mɑke ouɾ plɑnet ɑ betteɾ woɾld.

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