Emociones y neurociencia // Emotions and neuroscience

in Humanitas3 months ago

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 Saludos a toda la comunidad de Humanitas y al equipo de INLEO. En esta publicación me sumo a una de las iniciativas de Temas para cada día, mes de septiembre: la emoción.


El Error de Descartes

 En 1994 se publica El error de Descartes: la emoción, la razón y el cerebro humano obra del neurocientífico Antonio Damasio. En el libro, que es el resultado de años de investigación, se pone de manifiesto el error de separar los procesos mentales conscientes, aquello que llamamos conciencia, de uno de sus pilares: el cuerpo. De ahí el título del trabajo, pues se cuestiona el dualismo cartesiano, la separación entre mente y cuerpo.

 El autor enfatiza que las definiciones que emplea sobre los conceptos de emoción y sentimiento son las ortodoxas, aunque otros autores puedan utilizar los conceptos de emoción y sentimiento como indistintos o bien “dividan la ´emoción´ en componentes expresivos y experimentados”. Con esta aclaración comenzamos.


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El caso Elliot

 Es común en nuestra cultura oponer la racionalidad a la emoción. Pareciera, que cuanto menos emoción mayor es la probabilidad de un comportamiento racional. Sin embargo, la tesis que plantea Damasio es opuesta a este “sentido común”: la falta de emoción, su ausencia, también provoca, con toda seguridad, comportamientos descarriados e irracionales.

 Para llegar a esta conclusión, es clarificador tomar el caso de un paciente que Damasio nombró como Elliot. Elliot, con un coeficiente intelectual normal, sin ningún deterioro en sus funciones cognitivas: sin defectos en la memoria o en la atención, arruinó su vida tras un tipo particular de lesión en el lóbulo prefrontal del cerebro.

 Esta lesión afectó a estructuras cerebrales relacionadas con la emoción. Tras ocurrir este deterioro, tomó todo tipo de malas decisiones que culminaron en la pérdida de su trabajo, de su familia y finalmente quedó arruinado.

 El problema de Elliot consistía, precisamente, en la ausencia de emoción. Se encontraba desconectado de su mundo emocional. La conclusión de este caso, y otros, es la siguiente: las emociones son necesarias para una toma de decisiones racionales y eficaces.

 Este caso, y otros, es una demostración de que no existe oposición entre la razón y la emoción. Al contrario, la ausencia de emoción deteriora gravemente la toma de decisiones racionales.


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Las emociones y los sentimientos en Damasio

 Aunque no trataré hoy la teoría del “marcador somático” de Damasio y, por tanto, de la influencia de la emoción en el proceso de la toma de decisiones; si trataré de la unidad mente-cuerpo.

 De alguna forma la teoría de Damasio es una vuelta a William James, el cual sostenía que si estamos tristes es porque lloramos y no a la inversa. Es decir que los sentimientos son entidades encarnadas, son el reflejo de un estado corporal.

 He empleado la fórmula: “de alguna forma”, porque la teoría de Damasio es más flexible que la de William James. Más bien, lo que existe es una interacción continua entre el flujo de imágenes e ideas que aparecen en nuestra mente y los estados corporales.

 En lo que coinciden William James y Damasio es en la idea de que no se puede entender la emoción y los sentimientos sin el cuerpo:

james captó el mecanismo esencial para la comprensión de la emoción y el sentimiento.

 Aunque Damasio coincide con James en el papel fundamental del soma sobre nuestros sentimientos. Sabemos que también existe una vía inversa. No sólo las emociones (los estados corporales) influyen en nuestros sentimientos y razonamientos. También, tras un proceso de evaluación racional y consciente de una situación se puede desencadenar una emoción y el posterior sentimiento. De igual modo, sabemos que por aprendizaje podemos asociar nuevos estímulos con emociones.


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EMOCIONES

 Damasio diferencia entre sentimientos y emociones. Las emociones son las respuestas corporales automáticas e inconscientes ante determinados estímulos. Supongamos que percibimos el ataque de un gran animal que pone en peligro nuestra vida.

 Esta percepción pone en marcha toda una serie de cambios en el cuerpo: al torrente sanguíneo entran las hormonas del estrés (epinefrina, norepinefrina), aumenta el ritmo de los pulsos del corazón, aumenta la presión arterial, cambia la respiración, se dilatan las pupilas, cambia el tono muscular, etc.

 Estos cambios corporales se corresponden con una emoción, (son la emoción): el miedo. Esta información llega al cerebro por la vía del sistema nervioso y, de forma paralela, a través del torrente sanguíneo. Llegada toda esta información emocional (corporal) al cerebro se hace consciente.

 Por tanto, los sentimientos no son otra cosa que la experiencia consciente de la emoción. Encontrándose yuxtapuestas la respuesta emocional más la imagen o situación que ha provocado esa emoción.

 Nos enseña Damasio, que la emoción nos informa de nuestro estado interno, no de los objetos o situaciomes que provocan ese estado interno.

 Por tanto: “un sentimiento depende de la yuxtaposición de una imagen del cuerpo junto a otra imagen”. Damasio, incluye dentro del concepto "imagen" no corporal, no sólo los desencadenates de la emoción de tipo visual. Lo que llama imágenes también pueden ser sonidos, olores, determinadas configuraciones de estímulos, etc.


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Emociones primarias y secundarias

 Un repaso a las emociones primarias y secundarias nos servirán para entender mejor lo expuesto hasta ahora.

 Las emociones primarias son las que se experimentamos en las primeras etapas de la vida. Nacemos con una equipación biológica innata, preparada para responder a una serie de estímulos con una emoción determinada. Estos estímulos pueden ser el tamaño, por ejemplo los objetos grandes pueden causar miedo, sonidos, olores, etc.

 Tomemos un polluelo en un nido. Una figura oscura sobrevuela sobre esta pequeña ave. Este pajarito desconoce que lo que vuela sobre el nido en círculos es un águila; pero, la visión del gran tamaño de las alas desencadenará una respuesta emocional (corporal) cuya señal en el cerebro provocará una acción defensiva, como el esconderse.

 Las emociones secundarias están relacionadas con los aprendizajes posteriores. En la medida que vamos creciendo vamos aprendiendo a asociar emociones y sentimientos. Si un perro nos muerde, es probable que la próxima visión de un perro provoque una reacción corporal, que cuando se haga consciente llamaremos miedo. Esta conexión entre la imagen del perro en nuestro cerebro yuxtapuesta a la imagen corporal (emoción) es lo que Damasio llama sentimiento. Es decir, lo que sentimos.


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Implicaciones de los hallazgos de Damasio

 El conjunto de representaciones que forman nuestro pensamiento son el resultado de la colaboración tanto de nuestra química corporal como de la actividad de las neuronas. Cuando, de pronto, se produce una respuesta emocional se generan nuevos estados corporales y, de nuevo, en el cerebro se modifica nuestra imagen corporal, produciéndose un sentimiento nuevo que, junto con las imágenes neurales, probablemente de nuevo sentido a la realidad. Somos una unidad.

 Damasio señala, que la medicina contemporánea al separar la biología de la mente, de las representaciones y sentimientos del paciente, cae en un error fundamental. Al convertir a la persona que acude al médico en un conjunto de órganos y valores (presión arterial, niveles de colesterol, azúcar, etc.) olvida que el cuerpo (la biología) es inseparable de la mente. Como dice Damasio, eso ya lo sabían nuestras abuelas:

[nuestras abuelas] nos podían decir que la pena, la preocupación obsesiva, la ira excesiva, y así sucesivamente, perjudican al corazón, producen úlceras, destruyen complexiones y hacen que seamos más propensos a las infecciones.

 Damasio, A. El error de Desacartes: la emoción, la razón y el cerebro humano. Ed. Drakontos Bolsillo. 3ªed. 2007.

 Sobre la situación de la medicina contemporánea Damasio (1993) se expresa en los siguientes términos:

Una visión distorsionada del organismo humano, combinada con el crecimiento ir resistible de los conocimientos y la necesidad de especialización, todo conspira para aumentar la inadecuación de la medicina, en lugar de reducirla.

[...]

Sospecho que el éxito de algunas formas «alternativas» de medicina, especialmente las enraizadas en las tradiciones no occidentales de la medicina, son probablemente una respuesta de compensación a este problema.

(Ibid)

 Damasio, coincide con la opinión expresada por Gregorio Marañón (1930), en el lejano siglo XX :

Este sistema del diagnóstico puro, deducido casi exclusivamente de los datos analíticos, deshumanizado, independiente de la observación directa y entrañable del enfermo, lleva implícito el fundamental error del olvido de la personalidad, que cuenta tanto como las mismas etiologías para lo que le va a suceder al enfermo y para lo que nosotros podemos hacer para aliviarle; como que la personalidad es un etiología más.

 Marañón, G. La medicina y nuestro tiempo. Ed. Espasa-Calpe. Madrid. 5ºed. 1980

 En el campo de la psicología, otro error fundamental es puesto al descubierto. La metáfora del “ordenador”, tan ampliamente aceptada entre los profesionales de la psicología, no se apoya en lo que la ciencia, la neurociencia, nos enseña. La unidad de estudio propuesta por Damasio, el organismo, no funciona como un ordenador, ni es como un ordenador. No hay separación entre software y hardware.


Gracias por acompañarme hasta aquí.


English


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 Greetings to the entire Humanitas community and the INLEO team. In this post I join one of the initiatives of Everyday Themes, September: emotion.


Descartes' Error

 In 1994 the neuroscientist Antonio Damasio published "Descartes' Error: Emotion, Reason, and the Human Brain”. In the book, which is the result of years of research, he highlights the error of separating the conscious mental processes, what we call consciousness, from one of its pillars: the body. Hence the title of the work, since it questions Cartesian dualism, the separation between mind and body.

  The author emphasizes that the definitions he uses for the concepts of emotion and feeling are the orthodox ones, although other authors may use the concepts of emotion and feeling as indistinct or “divide ‘emotion’ into expressive and experienced components”. With this clarification we begin.


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The Elliot case

 It is common in our culture to oppose rationality to emotion. It would seem that the less emotion the greater the probability of rational behavior. However, the thesis put forward by Damasio is the opposite of this “common sense”: the lack of emotion, its absence, also certainly provokes irrational and irrational behavior.

 To reach this conclusion, it is illuminating to take the case of a patient Damasio named Elliot. Elliot, with a normal IQ, without any impairment in his cognitive functions: no defects in memory or attention, ruined his life after a particular type of lesion in the prefrontal lobe of the brain.

 This lesion affected brain structures related to emotion. After this impairment occurred, he made all kinds of bad decisions that culminated in the loss of his job, his family and finally he was ruined.

 Elliot's problem was precisely the absence of emotion. He was disconnected from his emotional world. The conclusion of this case, and others, is the following: emotions are necessary for rational and effective decision making.

 This case, and others, is a demonstration that there is no opposition between reason and emotion. On the contrary, the absence of emotion seriously impairs rational decision making.


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Damasio's emotions and feelings

Although I will not deal today with Damasio's “somatic marker” theory and, therefore, with the influence of emotion in the decision-making process, I will deal with the mind-body unity.

In a way Damasio's theory is a return to William James, who argued that if we are sad it is because we cry and not the other way around. That is to say that feelings are embodied entities, they are the reflection of a bodily state.

I have used the formula: “somehow”, because Damasio's theory is more flexible than that of William James. Rather, what exists is a continuous interaction between the flow of images and ideas that appear in our mind and the bodily states.

What William James and Damasio agree on is the idea that emotion and feelings cannot be understood without the body:

James captured the essential mechanism for understanding emotion and feeling.

 Although Damasio agrees with James on the fundamental role of soma on our feelings. We know that there is also a reverse pathway. Not only emotions (bodily states) influence our feelings and reasoning. Also, after a process of rational and conscious evaluation of a situation, an emotion and subsequent feeling can be triggered. Similarly, we know that by learning we can associate new stimuli with emotions.


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EMOTIONS

 Damasio differentiates between feelings and emotions. Emotions are the automatic and unconscious bodily responses to certain stimuli. Suppose we perceive the attack of a large animal that threatens our life.

 This perception triggers a whole series of changes in the body: stress hormones (epinephrine, norepinephrine) enter the bloodstream, the heart rate increases, blood pressure rises, breathing changes, the pupils dilate, muscle tone changes, etc.

 These bodily changes correspond to an emotion, (are the emotion): fear. This information reaches the brain via the nervous system and, in parallel, through the bloodstream. Once all this emotional (bodily) information reaches the brain, it becomes conscious.

 Therefore, feelings are nothing more than the conscious experience of emotion, being juxtaposed the emotional response plus the image or situation that has provoked that emotion.

 Damasio teaches us that emotion informs us of our internal state, not of the objects or experiences that provoke that internal state.

  Therefore: “a feeling depends on the juxtaposition of an image of the body with another image”. Damasio includes within the concept of non-bodily “image” not only visual triggers of emotion. What he calls images can also be sounds, smells, certain configurations of stimuli, etc.


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Primary and secondary emotions

 A review of primary and secondary emotions will help us to better understand what has been explained so far.

 Primary emotions are those we experience in the early stages of life. We are born with an innate biological equipment, prepared to respond to a series of stimuli with a particular emotion. These stimuli can be size, for example large objects can cause fear, sounds, smells, etc.

 Take a chick in a nest. A dark figure flies over this little bird. This little bird is unaware that what flies over the nest in circles is an eagle; but, the sight of the large size of the wings will provoke an emotional (bodily) response whose signal in the brain will trigger a defensive action, such as hiding.

 Secondary emotions are related to later learning. As we grow up, we learn to associate emotions and feelings. If a dog bites us, it is likely that the next sight of a dog will provoke a bodily reaction, which when it becomes conscious we will call fear. This connection between the image of the dog in our brain juxtaposed with the body image (emotion) is what Damasio calls feeling. That is, what we feel.


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Implications of Damasio's findings

 The set of images that form our thoughts are the result of the collaboration of both our body chemistry and the activity of neurons. When, suddenly, an emotional response is produced, new body states are generated and, again, our body image is modified in the brain, producing a new feeling that, together with the neural images, probably gives new sense to reality. we are a unit.

 Damasio points out that contemporary medicine, by separating biology from the mind, from the patient's representations and feelings, falls into a fundamental error. By converting the person who goes to the doctor into a set of organs and values (blood pressure, cholesterol levels, sugar, etc.), he forgets that the body (biology) is inseparable from the mind. As Damasio says, our grandmothers already knew that:

[our grandmothers] could tell us that grief, obsessive worry, excessive anger, and so on, damage the heart, produce ulcers, destroy complexions, and make us more prone to infections.

 Damasio, A. The Desacartes error: emotion, reason and the human brain. Drakontos Bolsillo Ed. 3rd ed. 2007.

 On the situation of contemporary medicine Damasio (1993) expresses himself in the following terms:

A distorted view of the human organism, combined with the ir resistible growth of knowledge and the need for specialization, all conspire to increase the inadequacy of medicine, instead of reducing it.

[...]

I suspect that the success of some “alternative” forms of medicine, especially those rooted in non-Western traditions of medicine, are probably a compensatory response to this problem.

(Ibid)

 Damasio, agrees with the opinion expressed by Gregorio Marañón (1930), in the distant twentieth century:

This system of pure diagnosis, deduced almost exclusively from analytical data, dehumanized, independent of the direct and intimate observation of the patient, implies the fundamental error of forgetting the personality, which counts as much as the etiologies themselves for what is going to happen to the patient and for what we can do to alleviate it; as if the personality is just another etiology.

 Marañón, G. La medicina y nuestro tiempo. Espasa-Calpe. Madrid. 5ºed. 1980

 In the field of psychology, another fundamental error is exposed. The metaphor of the “computer”, so widely accepted among psychology professionals, is not supported by what science, neuroscience, teaches us. The unit of study proposed by Damasio, the organism, does not function like a computer, nor is it like a computer. There is no separation between software and hardware.

Thank you for joining me here.


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Todas las fotografías son de mi propiedad tomadas con mi teléfono móvil Xiaomi 14.

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La cubierta y el resto de imágenes han sido creadas con la IA Ideogram.

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Sim com certeza é um erro fundamental separar a Biologia da mente, obviamente uma mente saudável é um organismo completo saudável, acredito que o ser humano está sempre superando limites

 3 months ago  

Concordo plenamente, e muito obrigado por sua visita e por seu comentário.
Com os melhores cumprimentos @renatacristiane

Para todo debe haber un equilibrio, ni muy muy... Ni tan tan.... Un análisis muy profundo de mi parte, saludos.

 3 months ago  

Gracias 😊, estoy de paseo y no puedo contestar cómo mereces... Adelanto que no soy partidario de la idea del "punto medio" hablando de emociones...

Un abrazo Yolernis.

 3 months ago  

Buenos días, ahí va mi respuesta:

Las emociones tiene un valor de supervivencia, y en ocasiones el "punto medio" no sirve. En caso de peligro, un emoción intensa, incluso extrema, puede ayudar a afrontar la situación, el punto medio seguro que es muerte segura.

Ahora suponemos una situación inversa, lúdica. En este caso el punto medio lo que nos va a probar es de disfrutar al 100% de los placeres de la vida.

Además, el "mecanismo" emocional es innato y cuando se dispara, "inhibirlo" solo puede generar enfermedades. Lo que no sé expresa por un lado sale por otro

Lo ideal es poder manejar todos los momentos de forma adecuada, incluso aquéllos que requieren de una respuesta emocional intensa o extrema.

Se pueden tener problemas con el control emocional, claro. Puede ocurrir que por cosas insignificantes la emoción, la ira o el enfado, nos atrapen, y eso no es una buena cosa. Pero no creo que eso sea un argumento favor de la idea del "punto medio".

En estos casos es bueno trabajar con técnicas de estabilización emocional, pero el trabajo fundamental es tratar el problema, y preguntarse por qué hay tanta desproporción entre lo que sucede en la realidad y el malestar que nos genera.

Esto, aclaro, es mi opinión. Y no voy a aburrirte más.

Qué tengas un gran domingo Yolernis.

 3 months ago  

En el campo de la psicología, otro error fundamental es puesto al descubierto. La metáfora del “ordenador”, tan ampliamente aceptada entre los profesionales de la psicología, no se apoya en lo que la ciencia, la neurociencia, nos enseña. La unidad de estudio propuesta por Damasio, el organismo, no funciona como un ordenador, ni es como un ordenador. No hay separación entre software y hardware.

Ya, que si, que se que amas a Damasio, que te mola, no pasa nada, esta bien, lo has dejado claro (al menos para mi, no se que dirán los demás).

Hoy en día los médicos te tratan como un "caso" interesante, un desafío a resolver, sin tener en cuenta la angustia y ansiedad que produce el recibir preguntas como : ¿porque no viniste antes a verte eso?, cada paciente es un mundo, y el sentir temor por pinchazos de agujas (no es mi caso, hablo por otros que he visto le teme la mayoría a esto) o simplemente angustia (mi caso) por la cantidad (y lo costoso) de las pruebas que van a mandarte a hacerte, hace que evidentemente la gente deteste el ir a donde ellos.

Y creo que es bastante comprensible.

Que si, que ya se que piensas que no se puede separar la mente del cuerpo, y que esas enfermedades de la cabeza (mente para ser mas claro, por si acaso te confundes jaja) muchas veces son producto por una ulcera, por astigmatismo de ver tantos gusanitos flotando en el aire (paranoias) o cualquier otra cantidad de cosas.

Tranquilo, que me queda claro que eres un científico loco, y ademas un árbol, que si le cortan una rama, le duele, y se seca 😀

Me he tenido que detener a leer varias veces los fragmentos académicos y complejos de tu post, que aunque sea un puto empírico iletrado, entiendo muy bien estas cosas (o al menos eso quiero creerme, y si no es así, déjame con mi ilusión, que luego eso que me salga una ulcera y el cuerpo no puede separarse de la mente -sarcasmo-), y se que te excita de sobremanera el tener estas creencias (que esta bien, solo intento burlarme de ti y provocarte para que te enfades 😄, o mejor dicho, tocarte las pelotas unos momentos).

En resumen, como modelo de lenguaje felino, concluyo que tu post es interesante y con un alto nivel de complejidad por su jerga técnica, espero que sea destripado por los lectores, con la misma atención (o superior) a la que yo le he puesto.

Entonces concluimos con ¡Hurra por Damasio! y ya esta

Un saludo mi amigo, comete una !PIZZA para que disfrutes este comentario.

Nota: este es un comentario 100% orgánico, para los data miners.

 3 months ago  

Me ha encantado lo del comentario orgánico... Más tarde vuelvo... Estoy de paseo...

 3 months ago  

😃

Esta bien, que disfrutes tu paseo. Captura la esencia de lo que encuentres.

 3 months ago  

En resumen, como modelo de lenguaje felino, concluyo que tu post es interesante y con un alto nivel de complejidad por su jerga técnica, espero que sea destripado por los lectores, con la misma atención (o superior) a la que yo le he puesto.

Pues yo creo que es bastante sencillo de leer... 😁

Buenas noches.

 3 months ago  

Si claro, señor académico

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 3 months ago  

Tengo mieeeeeeeeeedo!!!

 3 months ago  

Debes tenerlo, esa es la misma cara de quienes conspiran. Son bullys!

Son disociados, no tienen emociones. Son transhumanistas! 😊

PIZZA!

$PIZZA slices delivered:
@manclar(2/5) tipped @enraizar

 3 months ago (edited) 
La metáfora del “ordenador”, tan ampliamente aceptada entre los profesionales de la psicología, no se apoya en lo que la ciencia, la neurociencia, nos enseña.

Ciertamente es una metáfora muy difundida en el gremio. Aunque un profesor que tuve dijera mil veces que era solo una manera de explicarlo de forma más comprensible, lo cierto es que muchas personas pueden interpretarlo demasiado literalmente y no es el caso.

He allí lo complejo del ser humano, no es tan fácil entenderlo como un simple conjunto de partes. Hay que comprender también su dinamismo y funciones, teniendo presente que hay un montón de factores que tienen influencia sobre él.

Excelente reflexión en tu post, me encantó leerte. Saludos

 3 months ago  

Muchas gracias por el comentario. Creo que independientemente de la orientación los psicólogos que ejerecemos tenemos, de alguna manera, claro que cualquier ser humano está sobredeterminado por muchos factores y que la metáfora del ordenador es muy básica, no recoge toda esta complejidad.

Desconozco los planes de estudio de otros países que no sean los españoles, mi opinión sobre la universidad española no es buena. Sin embargo, desde los colegios profesionales y desde el Consejo General de la Psicología se está haciendo una gran labor a favor de una psicología más humana y menos "cientícifica", las comillas son muy comillas.

De nuevo muchas gracias @mandysmoon por el aporte y por la visita.

Supongo que al ser básica está bien enseñarla cuando apenas comienzas a estudiar la carrera, pero cuando vas avanzando ya deberías comprender que se queda corta. Aunque por supuesto, la educación varía mucho en cada país pero queda de parte de cada profesional continuar formándose y aprendiendo más. Una psicología más humana creo que es a dónde se debería apuntar casi siempre

 3 months ago  

Que interesante lo que dices sobre la responsabilidad de cada profesional en el momento de salir de la Universidad.

Toda critica a la Universidad, todo señalamiento a sus faltas, es vacía si no va acompañada del interés por seguir aprendiendo, al menos esa es mi opinión. Y esto,es responsabilidad nuestra.

De verdad que es un placer leer tus comentarios.

Un abrazo muy grande @mandysmoon.

No podría estar más de acuerdo contigo. Es realmente lo que todo profesional debería hacer.

Igualmente es un placer leerte por acá. Un fuerte abrazo, @enraizar

Ojala todos comprendieran que somos todo uno y no por partes, que el cerebro o razón tiene estrecha relación con emociones y sentimientos.

Recuerdo comencé a estudiar este tema pero no desde este autor sino que llegué a estoy por otro prisma, diferenciar la sientización de la emoción y la relación que tiene con el cerebro y este con el cuerpo, de manera que el cuerpo recibe esas señales tanto buenas como malas, repercutiendo en el mismo.

Interesante tema, muchas gracias @enraizar

 3 months ago  

Hola @avdesing, sobre este tema no hacía falta recurrir a Damasio, lo dice él mismo: nuestras abuelas ya lo sabían. Por no decir que está presente en toda la medicina tradicional de todo el mundo. Pero me parecía interesante presentar la cuestíon mente-cuerpo/cuerpo-mente desde la investigación más actúal.

Un abrazo muy grande y gracias de nuevo por pasarte por aquí y aportar.

Buenas noches,

Y el conocimiento ancestral sabían todo esto... luego se ha anulado de a poco, pero ahí está el conocimiento.

Nuevamente gracias y buenas noches!

 3 months ago  

Buenas noches!! y gracias a tí por todo el apoyo. Hasta mañana @avdesing

👋

 3 months ago  

👋

@tipu curate 2

 3 months ago  

Gracias!!

 3 months ago  

Gracias!!

Wow muy buena trama, excelente publicación amigo.

 3 months ago  

WoW, muchas gracias @yeral-diaz 😊

Querido @enraizar has hecho todo un análisis de emoción razón y cerebro, te he leído varias veces para poder interpretar correctamente. No me atrevo a hacer un análisis sobre el tema pero me pusiste a pensar. No se pueden separar y pensé rápidamente en el amor de cualquiera de sus formas, se une todo. Siempre traes temas muy interesantes. Bonito fin de semana para ti. 🤗

 3 months ago  

Estimada @mamani, este comentario me ha alegrado el día, no digo que sea el mejor, cada comentario de esta publicación me ha aportado algo, algunos son realmente excelentes.

Me explico, por a un comentario que me dejaste en una publicación anterior pude ver qué la publicación fue un gran error, una exhibición de ego. He tomado muy en cuenta lo que me dijiste en aquella ocasión y he tratado de hacer algo que pueda invitar a pensar. Sin más.

Muchas gracia por todo. Y, no podía faltar: un gran abrazo 🤗.

¡Mira! pues no me esperaba encontrarme recordando a Alan Turing por aquí, empezando por el final, las bases de muchas cosas suelen dejar factores importantes en el camino, mientras mas aislamos el estudio parece que más limpio es el resultado. Pero la mente, la mente es el propio universo jajaja ¿cómo saber realmente lo que hay ahí?.

Me ha llamado mucho lo que comentas sobre los médicos, a los profesionales de la salud occidental se les tiende a demonizar un poco jaja creo que los pobres hacen lo que pueden con el sistema que les obliga a actuar de cierta manera. Igual que en las ingenierías, los que están al mando quieren solo números, resultados y pocos gastos, por lo que al pobre ejecutor no le queda mas que limitarse. Digo esto, porque me he encontrado con profesionales de la salud que admiten querer ir más allá sin poder, pero que aún intentan conectar un poco más con los pacientes, preguntar qué sienten y qué les hizo llegar a tal punto de no poder más.

Pienso que con el tiempo se está valorando la vulnerabilidad y lo que esto realmente significa, cuánto puede ayudar a recomponernos. Pero es que venimos de un pasado que nos ha privado de tanto y tanto, que va a seguir costando un poco aceptar que esas supuestas "debilidades" son rasgos de fortaleza, que equilibran nuestra razón.

 3 months ago (edited) 

Hola de nuevo, 😁 pues hablando de Turing, tengo una idea un poco loca 🤪en la cabeza que creo que va madurando a buen ritmo. No adelanto más.

Sobre los médicos, gran parte de mi formación post-grado ha sido bajo la supervisión de médicos (psiquiatras), ya mayores, con los que comparto la deriva de la medicina oficial y la psicología académica. Y tienes mucha razón cuando señalas que muchos profesionales no pueden ir más allá del síntoma.

Para mí la "medicina basada en la evidencia", nacida en los años 80 del siglo XX, es un gran fracaso. Nunca han existido tantas enfermedades, tantos enfermos y una población tan medicada.

Volviendo a Turing, dejo un adelanto... Me apetece divagar sobre HAL el ordenador que se vuelve "loco" en 2001, sobre lo que ocurrió.

Me he liado tanto con médicos y la IA, que se me ha olvidado decirte que comparto completamente la cuestión de la vulnerabilidad. Mi idea es que vulnerabilidad y felicidad van de la mano

Gracias por la visita y por aportar con el comentario. Supongo que también lo haces, tengo muy en cuenta los comentarios.

Un abrazo muy grande.

Muchas gracias por aportar al entendimiento de las emociones y cómo éstas se relacionan con la toma de decisiones racionales. Que yo he leído tanto de esto en los últimos meses de mi vida y tanto también he experimentado por mí misma que simplemente a veces siento que me atasco. Porque no se trata de elegir las emociones y listo, (aunque de hecho sí podemos elegir) es que hay emociones que llegan, que florecen, y dependen de lo que ya hemos vivido o simplemente de nuestro desconocimiento, puro instinto de conservación. Entonces la emoción desencadena otras situaciones. Que nada es inamovible. Y yo a veces tengo temor hasta de emocionarme. Jajaja... trataré de fluir. Gracias, y perdona que llegué tardísimo a tu post. Imperdonable.
Estoy muy mejor, pero no logro poner en orden mi pensamiento por eso no he escrito un post. No sé si es que no tengo nada qué decir o tengo mucho que decir pero se halla un poco atragantado.

;)

 3 months ago  

Aquí nunca llegas tarde, es más, cuando me dijiste que estabas enferma pensé, mejor que no lo lea, 😂 @nanixxx se va a poner peor.

Ahora, sobre el comentario. Hay cosas que se pueden hacer y estás haciendo. Salir de la costumbre, de verdad, no esa cosa que llaman "zona de confort" que no suele ser otra cosa que exhibición de ego. Salir de la costumbre duele (y da miedo 😨). Renacer es el único camino que conozco para encontrar el camino propio, y el "instinto" acostumbrado a la rutina, hace su labor, intenta ayudar y pregunta:

  • A dónde vas ahora?

Y entonces, con tranquilidad, es el momento en el que se le coge de la mano y se le dice:

-No tengas miedo, vamos al paraíso...!

Ese es mi camino, seguro que hay otros.

Continuo.Estoy seguro de que no estás perdida, que estás donde quieres estar, y que las palabras acabarán llegando... En el momento justo.

Termino. Es todo un placer poderte acompañar. Gracias por dejarme.

Y 🤗. No podía faltar.

Tú me emocionas. 😅

🤗

 3 months ago  

😱

 3 months ago  

Hasta mañana 👋, voy a prepararme, mañana me voy a Barcelona.

Descansa. Y buen viaje. 👋

jjeee, parece una clase de Orientación, me gustan las imágenes están de manicomio

 3 months ago  

Uy! que se me escapó este comentario 😆😆, seguro que las imágenes son lo mejor del post!

Saludos y feliz martes!!

 3 months ago  

!claim @enraizar

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 3 months ago  

Buenos días 😎 @manclar, gracias y ahora la gran pregunta, qué es esto?

Abrazo

 3 months ago  

Buenos días gentil y elocuente @enraizar , seré breve eso es : dinero que va de mi parte hacia ti.

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 3 months ago  

Thank you for this recognition.

You can do it @enraizar! Keep pushing yourself and reaching for the stars on Hive.

Apareciendo de nuevo por aquí después de varios días de ausencia 😅, ausencia que no ha sido forzosa sino multicausal. Excelente post como siempre, me encanta el lenguaje técnico que utilizas para explicar las cosas, es ameno de leer y nos motivas a todos a reflexionar y a entender que sí somos un todo, que no se puede separar el cerebro del cuerpo, todo influye y termina en el mismo punto. Hay pocos médicos que sí ahondan a profundidad en las causas de una enfermedad, es decir, no se limitan a medicar sino que se comunican de verdad con el paciente y preguntan lo que pocos se atreven: ¿cómo te has sentido? (Desde el punto de vista anímico) Y ahondan también en la historia familiar y en las dinámicas dañinas. Un gran saludo @enraizar 🌳.

 3 months ago  

Bienvenida, como siempre @vezo, es un placer tenerte por aquí. Espero que todo te vaya bien, Y gracias,, también como siempre por dejar un comentario tan elogioso.

El problema no es sólo de los médicos, en el campo de la salud mental ocurre lo mismo. Esta semana el Consejo General de la Psicología llamaba al gobierno español incorporar más psicólogos al sistema nacional de salud, entre otras razones para evitar la sobre-medicación. Y por el lado de los/as psicólogos/as cada vez está más extendido el modelo médico: a cada "diganóstico" del DSM le corresponde su "tratamiento" basado en la "evidencia".

Menos mal que todo esto me coge con una edad, estoy un poco cansado de lo que está ocurriendo con mi profesión. Me siento un dinosaurio 😆.

Un brazo muy grande.