saadatussyifa (25)in #y • 7 years agoAcehnologi bab 13 : KONTRIBUSI CHRISTIAAN SNUOCK HURGRONJE DALAM STUDI ACEH1 Bab ini membahas tentang salah seorang sosok yang paling seirng diucapkan oleh rakyat aceh, yaitu Christiaan Snouck Hurgronje (8 Februari 1857 – 26 Juni 1936). Bagi orang…saadatussyifa (25)in #indonesia • 7 years agoAcehnologi bab 12 : PARADIGMA FRIKATIFISASI ILMU1 Penelusuran paradigma keilmuan Islam juga telah dilakukan pada tingkat perkembangan studi islam pada level Asia Tenggara. Singkat kata, keterlibatan dan kontribusi akademis di…saadatussyifa (25)in #indonesia • 7 years agoAcehnologi bab 11 : PARADIGMA ISLAMISASI ILMUSalah satu isu dalam dunia pendidikan dikalangan ummat islam adalah merumuskan paradigma ilmu, yang akan dijadikan sebagai dasar filosofis perkembangan ilmu pengetahuan. Salah…saadatussyifa (25)in #indonesia • 7 years agoAcehnologi bab 10 : PENDEKATAN ANTROPOLOGIPenemuan Acehnologi memang tidak dapat diabaikan dari peran antropologi. Walaupun dalam beberapa hal tertentu, sosiologi juga memainkan perannya di dalam memahami gejala sosial…saadatussyifa (25)in #indonesia • 7 years agoAcehnologi bab 9 : TEORI TEORI ILMU SOSIALHal menarik dalam ilmu sosial adalah teori-teori selalu berkembang setelah dilihat satu fenomena berlangsung dalam satu komunitas tertentu. Pengaruh lainnya dari ilmu sosial…saadatussyifa (25)in #indonesia • 7 years agoAcehnologi bab 7 : EPISTEMOLOGI 'IRFANIDalam beberapa diskusi di Aceh sering muncul istilah kearifan lokal (local wisdom). Gagasan kearifan lokal dapat dipahami sebagai bentuk “indigenous ideas” yang bersifat…saadatussyifa (25)in #indonesia • 7 years agoAcehnologi bab 8 : DARI SYEIKH HAMZAH FANSURI KE HEGELSyeikh Hamzah Fansuri dan Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) adalah dua pemikir yang tidak pernah bertemu dan berada dalam ruang dan waktu yang berbeda. Hegel mewarnai…saadatussyifa (25)in #indonesia • 7 years agoAcehnologi bab 6 : INSAN KAMILBab ini bermaksud mengupas salah satu perdebatan dikalangan ulama aceh mengenai pengaruh dari pemahaman wahdat al-wujud, yaitu insan kamil. Ketika penulis mengampu sarjana UIN…saadatussyifa (25)in #indonesia • 7 years agoAcehnologi bab 5 : MANUSIA DAN TUHANBab ini secara singkat menelusuri tentang hubungan manusia (human) dengan tuhan. Ilmu mengenai kemanusiaan dikenal dengan istilah humaniora, studi mengenai ketuhanan, sering…saadatussyifa (25)in #indonesia • 7 years agoArah dan Tujuan AcehnologiDari bab bab sebelumnya telah diberikan dari segi konsep paling tidak di Aceh telah lahir pemikiran yang cukup otentik, misalnya konsep keberadaan manusia, pemahaman mengenai…saadatussyifa (25)in #indonesia • 7 years agoBAB 3 PERKARA DAN ALASAN ACEHNOLOGIAda yang mengatakan terlalu dini untuk menyebutkan istilah Ilmu Ke-Aceh-an. Sebab, Acehnologi bukanlah sebuah ilmu seperti yang ada dalam ranah ilmu pengetahuan, terutama dalam…saadatussyifa (25)in #indonesia • 7 years agobab 2 reorientasi tentang acehnologiDalam bab pertama, telah dijelaskan bagaimana perjalanan akademik penulis sehingga muncul konsep acehnologi. Sedangkan pada bab kedua ini menjelaskan apa yang menjadi ranah…saadatussyifa (25)in #indonesia • 7 years agoAcehnologi Bab 1 ihwal studiAcehnologi ialah sebuah buku karya seorang penulis yang berasal dari desa krueng mane, kelahiran 17 september 1978 ia adalah kamaruzzaman bustamam ahmad atau lebih sering disapa…saadatussyifa (25)in #indonesia • 7 years agointroduce myselfhaii perkenalkan nama saya saadatus syifa walidain kalian boleh panggil syifa, kebanyakan orang memanggil saya syifa tapi ada sebagian juga yang memanggil saya saadatus. umurku…